你欠生活一个努力
喻建国
心态次成熟和心态不成熟的人总以为是生活欠他们一个“满意”。其实，是他们欠生活一个“努力”。若问这“努力”是什么？我在这里回答：“努力培育自己的心态，使之成熟。”
首先要将努力投向利他，只要他人在身旁，首先要将自己的心灵投向他人的肉体，也就是完成换位，自己已经变成了他人，站在他人的立场上，观察现实存在，审视在旁的我，这一来一切全都发生变化了。首先原来的以我为主变成了以他为主，按照次成熟心态和不成熟心态对待现实存在也是处于他人的立场来进行的。
譬如，现在看自己就是他人看自己，他人若是心态次成熟，考虑现实存在时先要考虑他人自身的利益，他人若是心态不成熟，考虑现实存在时先要考虑怎样损害自己。一般情况下，换位可以落实在他人属于心态次成熟上。
当人们努力培育自己的成熟心态，利他应当是首先获得的成功，一切先要考虑他人的利益，自己同时在这一过程中获得心理上的满足和快乐。接下来还将获得悦纳，对于自己目前所处的境遇感到十分满意，为自己目前的所获兴高采烈，当然绝不可能出现什么目前的生活欠自己一个满意。随着成熟心态培育的继续进展，升华光临了，自己面前的一切全都是流光溢彩，自己所从事的一切活动都挂满了荣耀，好好干，努力成了自我急切的追求。
我对自己的过往有清楚的好感，对自己的未来有清晰的布设，准备好了上中下三套应对，来的是什么，我去的将是恰如其分的一套，应付裕如，得心应手。人间不乏尴尬和难处，有什么了不起的，随手操起一件谐趣，轻轻一砸，满堂笑声，尴尬或难处循声匿逃。
好学自然首先要投向成熟心态，成熟心态是理论，是学问，是玄理。好学也会向四面八方扩散，甚至做出爆炸式的投向，何方不值得关切不值得探寻不值得深研。
明 ·李贽《史纲评要·周纪·赧王》有曰：“不受之论，关切利害。然请受乃足以见平原君。”明·张居正《杂著》有曰：“‘知人’、‘安民’二语乃万世治天下者之准则。以九德甄别人才，以率作考成保泰守业，无一语不关切治道。”切切关注，视为关切。对所遇的存在充满兴趣，关切也就自然进驻了。
《法书要录》卷六引·唐·窦臮《述书赋下》有曰：“探寻源流，志逸肥遁。”探索寻求，尽在其中，一副好学的神态，栩栩如生，历历在目。摸来索去，趣在其中，找得其乐无穷。
明·田汝成《西湖游览志馀·帝王都会二》有曰：“（孝宗）谓洪迈曰：‘木待问乃卿壻乎？以明经擢高第，而不知祖姓所出，卿宜劝之读书。’迈拜谢而出，叹曰：‘圣主万机，广览如此，为士可不研博古今耶？’”博览深研，追求学问的必由。