矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。
注释：
无父为孤，丧夫为寡，孤寡之人往往受欺，锄强扶弱全赖仁者；年老是人生历程不可避免的最后阶段，贫寒多是自己导致，但如果有能力而不肯救济，将使后人更可怜前辈；不矜不恤、不敬不怜,是没有恻隐之心的表现。
饥寒而在道路，则与居家之窘乏者不同，遇患难之事，缓急无门；人或不幸而萧然四壁，施之于棺椁，掩其急欲自掩之形骸，岂独死者有知，内心不忘所受恩惠。富者当念，同样是人，彼何以贫，我何以富？必是我在前生稍知培福，而彼未能如此；假使宿生未曾做过善事，我今天也不会有如此受用。在享福的时候，又应当做修福的计划，比如食用的水果，当为来年留下种子；又比如点灯，当留下脂膏在灯火尚未熄灭的时候。水旱灾荒，原是悭贪鄙吝所致，是众业感召而来，若有力量将存放的粮食赈济灾民，那么，未来将要经历的灾荒也就可以免除了。
不用手，不用口，偏要用称与斗；手与口皆有心，有心即有我，不若斗称的无我那样公平。公平，则当轻而轻，当重而重，虞帝寻方，比同度量。
君不见卖奴婢时，母子相别的情形吗？慈母肝肠寸裂，出于万不得已。念及于此，矜恤之不暇，更不要说备则苛求了。