不识天星，焉知地理？

北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书水法卷八有关翻卦文字抄录如下，以示恭敬。

乾与兑对，兑与乾对。震与离对，离与震对。坎与巽对，巽与坎对。艮与坤对，坤与艮对。

此八卦中乾卦之变法也，即所谓天父卦也。

如乾三连，三从上爻变起，为兑上缺。三再变兑之中爻为震仰盂。三又变震之下爻为坤六断。三四变坤之中爻为坎中满。三五变坎之上爻为巽下断。三六变巽之中爻为艮覆碗。三七变艮之下爻为离中虚。三八变离之中爻为乾三连。三复归本卦，余七卦皆如此变也。

如乾，则兑起为贪，震为巨，坤为禄，坎为文，巽为廉，艮为武，离为破，乾为辅。

如坤龙入首，则艮起为贪，巽为巨，乾为禄，离为文，震为廉，兑为武，坎为破，坤为辅。

此以龙上取三吉六秀之法也。时师开口就曰三吉六秀，请教何处格之？

曰：吊砂则在龙之主星上格之，吊水则在向上格之。

翻卦法

静道和尚曰：黄石公见北斗七星而知九星。贪巨禄文廉武破辅弼者，九星也。北斗斗口第一星为贪狼，属木，在艮宿，名阳闿。第二星巨门土，在巽宿，名阳旋。第三星禄存土，在乾宿，名天厩。第四星方曲水，在离宿，名阳权。第五星在飞廉所，火宿，名阳衡。第六星在兑，武曲，金宿，名阳闿。第七星在坎，破军，金宿，名阳光。第八星在左，为左辅星，太阳金。第九星在右，为右弼星，太阴金。左右二星是本卦，此指坤卦而起例。坤属土，万物从地生是也。各卦俱有变动。

譬如艮卦从上爻一变为坤，坤为贪狼，坎为巨门，余七卦依此推，第七星为斗柄。

而每月戌时，斗柄破军所指之辰为月建，斗柄指寅，天下皆春正月也，二月指卯，三月指辰。斗柄指巳，天下皆夏四月也。一月指一辰，一年十二月，斗柄指十二辰，周而复始，黄石公因之以辨龙神，以辨水法。

地理家之，峦头有九星，卦只八位，左辅右弼二星共为一卦。凡某卦起例，变则为本卦。又有九宫八位，乃后天洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十为腹。五十正是中宫。

 

黄石公翻卦掌诀

星卦想配成一家，八八变来无紊差。

先变乾来掌中裁，上兑下震小指排。

无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。

上离下乾归食指，一卦既定余翻来。

洛书紫白掌诀

一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五中黄，六白乾，七赤兑，八白艮，九紫离。

此后天合十法，一与九合，二与八合，三与七合，四与六合。最发续弦侧室之子。无嗣之家，用此救法极验。

翻卦辅星向法

黄石公本以八卦水法，总依后天方位为主，以向为定。用翻卦掌诀，取其净阴净阳，以向相配。

净阴者，震巽艮兑为四阴，立向用此四阴卦是也。净阳者，乾坤坎离四阳卦，向亦乾坤坎离四阳卦是也。水之来去，要阴阳不驳杂，方为尽善尽美。总依掌诀上翻，翻得辅武贪巨四卦上则吉，破禄文廉四卦上则凶。逢吉便以吉断，逢凶便以凶推。

八卦水法，得其方位翻卦，知其吉凶辅星，辨其字向联珠。以其坐山收水。此法用十二支最确。彼用乾甲丁、艮丙辛、巽庚癸、坤壬乙，此俱是混谈，不必费心。

若习今之铜函经者，杀人不用刀，慎之。

丹霞源按：如此反对铜函经，实在是门派之争。

辅星翻卦向法（即禹王治水之法）

翻得贪巨辅武四卦吉，破禄文廉四卦凶。以辅武破廉贪巨禄文八字为序。

如巽山乾向，以乾上起辅，武曲离，破军艮，廉贞巽，贪狼坎，巨门坤，禄存震，文曲兑。辅武贪巨四吉水在四阳卦乾离坤坎，破禄文廉四凶水在四阴卦艮巽震兑。

又如乾山巽向，以巽上起辅，武曲艮，破军离，廉贞乾，贪狼兑，巨门震，禄存坤，文曲坎。辅武贪巨四吉水在四阴卦艮巽震兑，破禄文廉四凶水在四阳卦乾离坤坎。不拘何向，总以纳甲算。若甲向，乾上起辅。辛向，巽上起辅。二十四山依此推。

 

文王后天八卦水诀

方图以上二十四水，二十四向俱以此推。已葬未葬，吉凶祸福，了然心目。再将合局破局断语一一记熟，合山辨其祸福，在掌握中矣。方知此卦出于易理。先圣所作，一则代世行时时之方便，二则不得误人大事，三则到各处，有缘者遇着。

古先师说得好：世上谁人能识我，当世明师后代仙。岂不是堪舆家之一乐事耶？