曾祥裕:岭南佛界一代名僧何南凤的传奇人生,让我们赞美梅州人杰地灵!


 

岭南佛界一代名僧何南凤的传奇人生,让我们赞美梅州人杰地灵!

曾祥裕 曾海亮

(温情提示:2月21日,赣州举办杨公古法风水面授班,名额有限,报名电话19907975916)

已亥年暮冬,曾祥裕风水团队深入到梅州石马镇采风,考察了修复一新的何南凤故居。何南凤的传奇人生和文学才华让我们肃然起敬。

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曾祥裕:岭南佛界一代名僧何南凤的传奇人生,让我们赞美梅州人杰地灵!
何南凤故居颇似北方四合院的风格,坐亥兼壬。

人为何称何南凤为半僧先生?

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                                                   岭南佛界一代名僧何南风

我们在考察何南凤故居时得知,这与何南凤出家又还俗的经历有关。

何南凤生来颖慧,数岁即熟读经史,每考则名列前茅,15岁考中秀才。有一次,何南凤偶然翻阅六祖坛经,怦然心动,不能自抑,便步行往和平县某寺游玩,看见宝相庄严,钟鸣鼓响,觉得非常好玩,便跪求长老让他削发当和尚,长老说:“做和尚很辛苦的,你小小年纪,能捱得苦吗?”南凤说:“只要能解得真经,普渡众生,这苦倒是捱得的。”他就此出了家当了小沙弥,自名息三,谓息灭三毒之火也。这是他第一次出家。

后来他在父亲力劝下又还俗去考功名。这是他第一次还俗。

万历四十三年乙卯,何南凤凭天分考中举人,接着赴京租房坐读,准备参加会试。主考官赏识其文才,欲录入进士榜,见他跛脚,便划去其名。

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何南凤心灰意冷,在山东聊城住了一年,与相国朱蓼水、丘元伯交游,互相唱和,写有一首《淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生》诗:“邮亭有风雨,行客易生情。家万里以外,身一叶之轻。虽然一叶轻,放歌常尽声。人生不戚戚,意气凌太清。耻同名利客,含酸对远征。”《次韵答丘元伯太史》诗:“唯禅与文字,春在万花间。北斗瞻公峻,西方容我闲。新诗投锡杖,清韵布香山。何日虎溪上,重逢破笑颜。”

经过安徽黄山时,迷恋奇松怪石,上到天都峰时,遇到普门寺安静禅师,谈话十分投机,遂要求剃度,法名“觉从”。安静禅师说:“你有大志,愿当于所学所得,普渡众生,不要自己觉悟,就不顾他人了。”他在安静禅师悉心传授下,佛学经文提高很快。他游历河北、山东、江苏、浙江诸地,遍访名刹高僧,并应众讲经说法,远近来皈依他的门徒甚多。后又遇到二空和尚,羡其苦行斋僧,便又拜在他的门下取名“海圣”。南凤从儒入释,以释证儒,虽已弃儒而不忘儒,虽已出家又不忘家。

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过了二年,他奉父命娶了一个富家小姐为妻,这是他第二次还俗。

婚后,其妻自幼娇生惯养,吃不得苦,虽爱夫才貌,但见其跛足常皱眉不欢,南凤说:“五官亏全,皆有定数,我岂不希望做一个四肢健全的人?科考因脚跛故不能及第,致使功名之念已灰,今日又被你憎嫌,吾妻子之念又灰矣。”

后生一子四岁时,南凤决定谢别红尘,再次皈依佛教。即在一个合族祭祖之时,南凤遍告族众说:“吾早已立志出家,只是为宗祧之念,娶妻生子,今尘缘已了,该走了。”不顾妻与族人的挽留,飘然而去。

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何南凤第二次出家当了和尚,其妻十分怨恨,寄了一封信给他,信中有诗一首,诗云:“人含愁,笔写诗,满怀心事寄君知,思当日,菊黄时,恩爱夫妻生别离。青丝白,锁双眉,泪下不敢乱沾衣。即是仙家子,当初莫娶妻。已娶妻,胡不归?好人你不做,情愿做沙弥。”

何南凤读后不为所动,其妻更加气愤,又寄一封信,慌报爱子已死,要他迅速回家。何南凤接信后坚持不回家,反而写了“十哀诗”向天遥祭,诗云:

一哀兮,泪汪汪。此子如何命不长。亲在高堂祈你寿,麻衣倒着父扶丧。

二哀兮,悲在天,十八孩子命不全。指望曾子养曾哲,谁知颜路哭颜渊。

三哀兮,天不知,才结姻缘未见妻。海誓山盟空怅望,佳人红粉对谁语。

四哀兮,少年男,倾河倒海泪如泉。文章事业归黄土,无子有我总是闲。

五哀兮,亏儿才,告诸往事缅如来。今日返魂阴府去,黄金堆栋不成材。

六哀兮,哀正长,天地怜我少子亡。半夜猿啼心胆碎,五更鸡唱血凝霜。

七哀兮,泪涟涟,江山失色锁花园。愁云愁雨增我惨,一声儿子一声天。

八哀兮,掌珠沉,文房窗下断书音。朝夕堂前绝踪迹,失却我儿何处寻。

九哀兮,酒一尊,灵前祭奠二三巡。去到黄泉无酒店,醺醺醉到十阎宫。

十哀兮,殡你丧,金骸玉骨葬龙冈。诸亲姊妹为你泪,兄弟爷娘哭断肠。

何南凤的儿子本来无病无痛,被其父的“哀诗”一祭,竟突然而亡,真是始料不及。这“十哀诗”是形式独特的佛曲,是以后“香花佛事”招魂曲的滥觞。

这说明有的话不能乱说,乱说就会没事惹事,天灾人祸,从天而降!

何南风中年丧子,身心颇受打击,一心念佛弘法。

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他在晚年创立了“横山堂”学说,这是一种亦佛亦儒,亦僧亦俗的新流派。其主张是:①参禅不必拘泥仪节与禁戒衿持,破除形式上之修习与禁戒,还明言对酒肉妻子不厌离想。②参禅习儒本无二致,僧与俗,可相通也。③“自信”即佛,无事外求。④积极拯救众生与自立,非仅以清净寂灭为高。他这个教义由其门徒四处发扬,数传至今,形成了典型的客家佛教。

清顺治八年(1651年)六月初,何南风于江西豫章普济寺病逝,终年64岁。

我们对何南凤传奇人生,肃然起敬,对其佛学造诣和文学才华无比敬佩。

不得不赞美梅州地灵人杰,藏龙卧虎,走出了一代名僧何南凤。