曾祥裕风水团队考察南京紫金山明孝陵 揭开皇陵神秘面纱 曾祥裕 曾海亮 （温情提示：10月23日各路易学精英汇聚广州番禺，将深入岭南风水名地考察，还有5个 名额， 报名从速 ，10月23日各路易学精英汇聚广州番禺，将深入岭南风水名地考察，还有5个 名额， 报名从速 。） 金秋时光， 秋高气爽，曾祥裕率学生野外风水实践来到 南京寻古访幽， 穿行时光隧道追溯明代皇陵繁华，考察学习皇陵风水。 坐落在南京紫金山南麓的明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋的陵寝。随着时代的变迁,昔日为民众禁区的皇陵也揭开神秘面纱。 看点之一：皇陵布局“北斗七星”状 古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果。据考古专家进行了长达6年的科学探测后，推断出明孝陵地形建筑设置呈北斗七星状等秘密。也许当时的风水师就是按照朱元彰旨意布局。"天为帐幕地为毯，日月星辰伴我眠，夜间不敢长伸腿，恐把山河一脚穿"。这首气贯长虹的诗篇道出自朱元璋死后也要君临天下的气势。 陵墓设计成北斗七星的形状，“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看，孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星” 图是相同的。 看点之二：借助“科技眼睛”——磁测（GMP）技术确定皇陵穴位 偌大一个宝城，何处才是朱元彰夫妇的陵墓呢？ 这至今还是一个谜。只见宝城正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。 据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。 让人兴奋的是，近年来考古人员借助了一双“科技眼睛”——磁测（GMP）技术。“磁测技术就是利用物体磁场原理寻地下文物。运用这种先进技术，能测到地下五六十米的人工建造物，尤其是金银铜铁等金属物和砖头、陶瓦等烧制品。因为在地下构建人工建筑会破坏地球磁场，由此在磁测中产生‘特异现象’。”经过考古工作者已掌握了上万个数据。经过电脑分析，终于真相大白——朱元璋就落葬在主脉地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。 看点之三：明孝陵开创了明清帝陵新制 作为明代第一陵，明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵的传统，又开创了明清帝陵新制。 秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。 到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 朱元璋为何相中紫金山作寝陵？这主要是风水之故，这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。 我带学生步入宝城顶上，其地真可谓后有靠（指钟山），前有照（指前湖），左右有护（指独龙阜山峰东西边的小山，即龙砂、虎砂），远有朝（指江宁的东山），近有案（指梅花山）。经用罗盘测定，明楼以及宝城中脉处的坐山立向均为子山午向（坐穴庚子土龙）。从宝城山下来时近黄昏，了无人影，树荫遮阳，感到有股阴气渗透入身。 皇陵风水追求龙穴砂水向的完美。 譬如，明孝陵所倚之钟山古称“龙山”，早在东汉末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。由此看来，朱元璋作为大明开国之君，择金陵“龙脉”以为葬地，这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵，在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统，以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。 据史料载最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍。在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从风水地貌上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；而直对孝陵陵宫的“梅花山”，过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，有着十分重要的文化象征意义；其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称“冠带水”，亦十分难得。 曾祥裕风水团队走在蜿蜒曲折帝陵神道上想的更多的是，皇帝拥有生杀大权，生前至高无上，死后也独搅大片山河，但是再好的风水宝地也挽救不了明朝的灭亡，因为一个朝代自有气数，气数由盛至衰，势不可挡。如果当朝者逆历史潮流而动，就大失民心，加快灭亡。想当年，朱元璋从一介草民发迹，成为一代君王，固然有其过人才智，也有天意。不过朱元璋的皇座下是累累死骨，他嗜杀成性，忠臣良民惨遭杀害无数，按因果报应，杀生过多，必遭天谴，再好的风水也阻拦不了天神的惩罚。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。
看点之四：明孝陵的风水特色