好自追寻圆润
喻建国
在中华渊源流长的文化中蕴藏着成熟，它是中华民族始终得以长远延绵的神助。这实际上是一种成熟文化，这种文化中闪烁着人类成熟的圣光。在时代不断前进的过程中，中华民族的子孙千万不要漠视这一人类的至宝。成熟文化中贯穿着成熟逻辑和成熟心理。在中华文化中处处能够找到这些文化的结晶：对大他的挚爱和尊崇，也就是对中华民族的挚爱和尊崇；经常将自身的各种作为寻觅到其中的神圣和伟大，并从中进一步激发向神圣和伟大进一步靠拢的强大动力；在和中华民族的兄弟姐妹的相处中，在与世界各民族的兄弟姐妹的相处中，欣喜常在；热衷于中华文化中的谐趣，对其中包蕴的高尚的有深刻人文内涵的充满诗情画意的使人产生舒心欢悦的文化内容深探潜享，并常常将其祭出，让尴尬和难处全被消融；未雨绸缪，慧眼瞻前，一切上中下悉数收于自己的囊中，挥智能解前进途中所有坎坷；孜孜好学，科学日日习来，宏观微观无不趋往，天天迎新，新操作，新运转，每天一个新花样，展示着更好更精更美更好；深谙储能的重要，明确动作的达标，动静交替激抑，既保能量的充沛，又保能量的畅通和运达；运谐是中华民族的神操，形象的圆润、枯涩与干裂，把神操的全部精彩悉数铺陈。
中华民族的子孙要常常观看大地的面貌：土地滋润吗，也就是土地含水量恰当吗，含水量过多或是过少都不是好兆头，含水量过少了，枯涩就呈现了，干干的，硬硬的，崩崩的；含水量过多了，烂泞就呈现了，稀稀的，塌塌的，粘粘的。在观察大地的面貌中人们能够感悟到心理的容颜。
在人们的心理状态中，如果长期得不到成熟的滋润，人的心理状态就会从次成熟向不成熟过度，枯涩就会向干裂演变，运庸会渐渐变为运糟。枯涩是圆润退化后逐步形成的一种状态，人们进入这种状态后，别人见到她就会感觉一股枯燥的感觉迎头扑来，眼观其影呆滞傻愣，抚其表面粗糙麻木，枯涩之人反应迟钝，若有表露必为晦涩菌集。如果枯涩之人的心态继续恶化，迎接他的就是干裂。处于干裂的人，所有的运作都会远离正常的运作轨迹，在莫名的需求指引下投入自身不胜负荷的各种支出，导致个体存在的时空发生难以支撑个体正常运转的状况。个体在时空中经常沉沦于急烦之间，进退于忙躁之路，抖落于浑身长刺。乱糟糟，急下烦上，烦下急上，乱得气喘吁吁，钻进一头乱麻。心突突，乱出招，不思远虑，宛如热锅上的蚂蚁。为其写照：急，狭窄、紧缩；急，又猛又快，迅如闪电；急，迫切，危紧。烦，苦闷，懊闷；烦，多事，繁琐；烦，复杂，冗多。
让足够的水分滋润人们的心田，圆润何其美哉。