丹霞源/文

《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。

传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。

《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。

《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。

原文节选（破军星第七）：

寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊。

春夏之交与二分，夜望云雾生处觅。

云雾先生绝高岭，龙楼宝殿此为准。

大脊巍岩云雾生，云雾山多反难认。

先寻云雾识正龙，却望枝龙远相应。

此是神仙寻地法，百里罗城不为回。

知此然后论九星，要识九星观正形。

因就正龙行脚处，认取破禄中间星。

天下山山有破禄，破禄交横为地轴。

禄存无禄只为关，破军不破只为阑。

关拦之山作水口，必有罗星在其间。

大河中有砥柱据，四川之口生滟滪。

大姑小姑彭蠡前，采石金山作门户。

更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。

此是大寻罗星法，识者便识愚未悟。

注解：

这段文字先讲到了寻龙望气法。一般云雾多是在龙脊之上。最好在春夏之交或春分、秋分望气。云雾最先出现在海拔最高的高岭上，这里一般是龙楼宝殿。依此追寻下去，这是正龙，而且远处另起星峰作应。寻龙是以九星论龙，正龙正形在行进中，两边一般是破军与禄存二星作缠。破禄二星广泛存在于行龙中。如果禄存无禄或破军不破，就只能用作水口关拦之山。破军星大多是引龙或缠龙，廉贞多作龙祖，而辅弼随主龙区分贵贱。廉贞星若无枝脚发脉，可作朝应，可守门户。破禄无脚，都位于水口处，作拦截。似卧虎，似瓜瓠。