中国式度假旅游产品开发的方向与思路

综合考虑中国的传统文化和国人的休闲度假习惯，中国式度假旅游产品开发的基本方向和思路包括：选址建设体现“天人合一”理念，景观环境包纳山、林、水、田、园、人等要素，度假场所结合市井百态与社区生活，主题契合养生、归隐、农耕文化，体验活动反映古代闲适文雅特色，休闲设施亲子适老宜家，接待服务渗透好客传统，功能兼顾身体机能恢复和心灵滋养，让人民群众在度假地能够看得见山、望得见水、记得住乡愁，让国外游客能够体验中国人的生活方式。

中国式度假旅游产品与西方产品的不同之处，可以用下列四句诗词来概括。

——“仁者乐山，智者乐水”。除了海滨、温泉、湖泊，山岳也是重要的度假场所，尤其是植被茂密、海拔适中、名胜众多的山地，如黄山、庐山、莫干山、峨眉山。除了度假地点和场所上的拓展，文化内涵和心灵滋养也是度假产品开发中值得重视的因素，是与西方度假的不同之处。国人对山水景观的审美重点不在于其自然属性与外部特征，更重要的是其内在意义和精神价值，刘禹锡在《陋室铭》中就开宗明义地指出“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”。因此，具有文化底蕴和象征意义的山水，尽管其海拔、景观、物产各异，但都可以列为度假产品开发的依托，如青城山、普陀山、崂山。

——“人间烟火气，最抚凡人心”。海滨、山岳型度假地往往风景优美，远离喧嚣，能够满足城市旅游者对异质化空间的追求。但是，从度假与观光的不同之处来看，度假作为长时间停留的活动，要给旅游者提供体验市井百态与百姓生活的选择。无论是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的乡村，“晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深”的小镇，或者“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”的古城，都能为人提供不同的度假感受。同国外那些孑然于世、不惹风尘的海滨度假村相比，以生活便利、底蕴深厚的城镇为基地，辐射周边不同类型度假场所，进则山水形胜与田园牧歌、退则街区风情和市井文化的度假地更受国人欢迎。

——“会桃花之芳园，序天伦之乐事”。与西方崇尚个人主义不同，中国人重视群体和谐，其中最重要的是家庭。“家和万事兴”“父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺”的观念影响深远。这造成国人很少像欧美游客那样独自出行度假，而是习惯扶老携幼、呼朋唤友，共享天伦之乐、团聚之欢。“独乐乐不如众乐乐”。与这种家庭伦常观和家庭度假习惯相适应，休闲度假设施和活动应兼顾不同年龄段家庭成员的需要，还应有家庭成员欢聚交流的场所与活动，方能各得其所、美美与共。暑假、寒假（春节黄金周）之所以成为度假出游高峰期，就是考虑孩子假期、兼顾家庭成员闲暇时间的结果。

——“琴棋书画人常乐，诗酒花茶心自安”。琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，合称中国古代人生八雅，是古代知识分子修身养性的手段、闲适雅致生活的象征。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。“八雅”不仅是中国传统文化的物质符号，还体现了古人的道德追求与价值观。如果说冲浪、高尔夫、狩猎、滑雪是西方度假活动的象征，那么，诗、酒、花、茶应该成为中国度假产品的重要组成部分乃至标志性符号。在历史文化名城、名镇、名村型度假地，这些符号应该在度假区景观设计、氛围营造、活动策划中彰显出来，成为“学”“养”“闲”等旅游新要素的支撑。此外，历史悠久的茶叶、酒水、花卉产地和相关的非物质文化遗产所在地，也是度假产品开发的重要对象。（《中国旅游报》2020年10月5日第003版）