平安的规律
喻建国
《韩非子·解老》有曰：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”唐·岑参《逢入京使》诗有曰：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”平安反映出个体一切没有什么变化，完全处于原来的状况，当然也就是没有什么事故，也没有出现什么危险，一切平稳如常。人们在口头上也常说：“平安无事。”无事，没有事故，没有事故就反映了平安。
几乎所有的人都冀望平安，谁也不想祸事临头，灾难近身。什么是祸事？个体的生活状况发生了急剧变化，原来的安逸状况被打破，现在处于生活安逸曲线急剧下降的状况中，这就是祸事。
人在失去平安后应该如何对待？高人对待失去平安的态度依然是悦纳，悦纳是成熟心态的反映，能够拥有悦纳的人对于在其面前所发生的一切事情都能够愉快地接纳，祸事来了，认定为这是当然，是让自己获得生活中的丰富内涵，是让自己获得一次锻炼的机会，是让自己的生活中嵌入一枚能够与幸福发生强烈对比的试剂钻。一般人在失去平安后会产生愁郁和惶恐，悻悻然，愤愤然，惶惶然，忧忧然。自叹倒霉，自认命苦，在无可奈何中发悻发愤发惶发忧。心态不成熟的人更会不愿意接受这样的现实，采取各种极端手段拒绝现实在自己面前站稳，而事实上往往是绝无这种可能，你发虎跳也没用。
人间行为中存在着这样五条态度链：1.平和——焦躁——暴躁态度链；2. 渐趋——激进——暴追态度链；3.圆润——枯涩——干裂态度链；4.共赢——独赢——全输态度链；5.融合——杂陈——排异态度链。当人们失去平安后，个体所出现的行为也是在这五条态度链中翻腾。高人在失去平安后，采取的是平和以待，渐趋以待，圆润以待，共赢以待，融合以待。一般的人在失去平安后会显出焦躁、激进、枯涩、独赢、杂陈，心态不成熟者则必然显现暴躁、暴追、干裂、全输、排异。
个体在日常的生活、学习和工作中经常修炼自己的心态，培育自己的德行，检视自己的行为，日久天长之后，个体就逐步拥有了平和。平和最根本的筑基是心平，心平实际上就是心理正常运转的一种说白，“心平学说”认为：人受制于心，心法于自然，心合于自然则平，人就平安健康；心若悖于自然则乱，人就会受到焦躁和暴躁的侵扰，让自己的平安和健康受到威胁。为了达到心平，个体可以经常运用平衡论和心平法修正自己的观念，调节好自己的心态，转变不当观点，控制不良情绪，达到心平。
平安破损，平安可以修复，即使不修复，平安也一定会在前程中重新回到人们的身边，这就是宇宙能量铺就的一条规律，谙律潜心，心自平顺，平和自然相伴。高人之所以能够面对危险和灾难而面不挂色，也正因为如此。