丹霞源/文

原文节选如下：

问君葬者乘生气，骨骸受福荫遗体。

此说尚有一可疑，抱养之儿非己子。

僧道嗣续是外来，如何却也能承继。

与君详论古人言，举此大略非徒然。

骨骸受气荫遗体，此理昭然不容议。

却将僧道并抱养，辩论如何同己子。

此说诚然是可疑，因宜穷理细寻推。

人家生出英豪子，便是山川钟秀气。

山川灵气降为神，神随主者家生人。

此山此穴谁为主，即随香火降人身。

古人当有招魂葬，招魂天人可为祥。

招魂葬了祀事严，四百年间汉家旺。

何拘骸骨葬亲生，只要祀事香火明。

亦有四五百年祖，棺椁骸骨化为土。

子孙千百尚荣华，人指此山谁是主。

此山此穴有主者，神灵只向此家住。

山川秀丽来为嗣，岂愿其家无富贵。

山川日夜有朝迎，生出为人亦如是。

乃知抱养与亲生，同受生灵无以异。

古人接花接果义，与此相参非与是。

后母却荫前母儿，前母亦荫后母子。

只缘受恩与受养，如同所生并同气。

以此言之在继承，只与香火无衰替。

乃知招魂与抱子，僧道相承皆类此。

丹霞源注解：

这是疑龙经疑龙十问中的一问：没有血缘关系能不能得到福荫？答案是肯定的。前提是感情要深，祭祀时心要诚。以上这一大段讲的就是这个道理。所谓葬乘生气，人心通气，气通天，一气相应，心心相通，心心相印。心之所系，气之所通。感情深厚，必定心有所想，久之则感召。说白了，气的相通主要有两种，一是靠血缘关系，二是靠意念力。经中说到，后母能荫前母儿，前母亦荫后母子，虽非亲生但胜似亲生，母子连心，心通乎气，气通乎天，心心相应，两气通感，故受福荫。这类似于草木的嫁接。另外，基因的福力要大于意念力的福力。