孝道是积善人家的根基

“思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。” 这两句诗出自唐代白居易《燕诗示刘叟》， 意思是：应该好好地回想你们还小时，高飞背弃母亲的那一刻。你们父母当时是什么感觉，现在应该体验到了吧！借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝。今天，给大家分享这首诗只是想说明两点：一是说明孝道是中华优秀传统文化；二是说明孝道文化需要变成好家风代代相传。

在中华上下五千年的历史长河中，孝道一直是文明中华民族的传统美德！那么什么是传统孝道文化呢？传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要内容可以用十二个字来概括，即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要"敬"和"爱"，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰:"今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?"这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种"爱"，即心情愉悦地对待父母。

奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，"生则养"，这是孝敬父母的最低纲领。在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，传统孝道把"侍疾"作为重要内容。如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

立身。《孝经》云:"安身行道，扬名于世，孝之终也"。这就是说，做子女的要"立身"并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。也就是说，敬亲、奉养、侍疾、谏诤、善终都是一般的“孝”，是小孝；立身行道，扬名显宗才是大孝，或曰真正的孝。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

谏诤。《孝经》指出:"父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父"。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷于不义。

善终。《孝经》指出:"孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲"。

总而言之，孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素。孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

作为一个子女，远离父母，在外拼搏经年，目的是安身行道成大孝。但现实中，我深切地体会到尽孝守道、崇善感恩的可贵与不易，然一直以自身的行为默化潜移地为子女作表率！执着地履行着双重角色身份，同时也较好地尽着一个好公民的义务，以期留下积善之家的根！