《地理五诀》的影响是深远而广泛的。
是书思想源于葬经、玉尺经、一粒粟、青囊经、雪心赋、披肝露胆、玉髓经、青鸟经、天玉经、黑囊经、黄囊经、仙婆集、孝思集、琢玉斧、顶门针、天机会元、人子须知、一贯堪舆、三才发秘、司马水法、地理正宗、地理大成、四弹子等书。
清朝的赵九峰，堪称一代风水大师。其著作均是不可多得的风水经典。我天资愚笨，现谨将地理五诀卷六向分四局龙水配合之向诀并言抄录如下，以示恭敬。

地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明，其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多而莫知所从。我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘幼学此术，废寝忘食十余年，凡属地理之书，亦可谓章释而句解矣。究之观书了了，到底糊涂，旧茔不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福。几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。

及后遍历燕赵秦梁宋卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术而应验若此，而不知我不过只是以已看过之旧茔，断当前之旧茔耳。岂有他术哉！

然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我心中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何可为把握？以具以龙穴砂水之大都会也。何以为龙穴砂水之大都会？以龙本一也，而向能使其生旺死绝。穴本一也，而向使其有气无气。砂本一也，而向能使其得位不得位。水本一也，而向能使杀人救贫。是四者有形而无名，必向定而后有名。四者顽钝而无用，必向定而后有用。

故曰：向者，龙穴砂水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖千里江山一向间，古人已先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知所养重耳。

夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而为人造福者，曷可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？