在认知世界时，人类很容易陷入无限思维的陷阱，从而产生二律背反问题。西方文化在体系上的第一个大漏洞正是陷入了这个二律背反的陷阱。无限思维的表现很多，但是归根结底都可以总结为两个问题，其一、这个世界（或者宇宙）在时间上到底有没有一个最初的起点？其二、这个世界在空间上到底有没有一个本源物质（或者始基物质）？
西方文化在这个问题上的思维是这么展开的：假设世界在时间上有一个起点，那么这个起点本身又是从哪里来的？它又是如何起源的？如果这个起点之前还有起点，那么，它就不是起点。这样一思考，这个起点是有也不行，没有也不行，真是让人烧脑的无解问题，这就是二律背反。空间上的问题也是如此：假设世界存在一个本源物质，世界是由这个本源物质层层构筑起来的，但是这个本源物质又是由什么构成的呢？如果这个本源物质也有构成成分，那么它就不是本源物质了，因为作为哲学概念的所谓“本源物质”一定是没有构成成分的，那么它应该是“无”、是“没有”，但是“无”和“没有”又怎么能被称为“本源物质”呢？因为既然是“物质”，它就一定是“有”、是“存在”。所以，西方文化从思维上无法解决这个二律背反问题，这是西方文化这套软件系统中的第一个大bug。
西方文化之所以在思维上产生二律背反的现象，就是没有意识到人类的思维能力是有限的，思维要进行正确的运算，必须是在一个确定的有限时空范围内进行。而以上的二律背反问题，实际上是把有限的思维能力拿到无限制的时空长河中去运算，这使得思维在有限时空范围内的规律就不起作用了，就出现了思维紊乱。
西方文化本身就带有一种“无限情结”，古希腊最初的哲学家之一阿那克西曼德认为世界是“无限”组成的，虽然他的“无限”在表现方面倒有点类似于中华文化的“道”，但却使用了“无限”这个词，由此也可窥见西方人思维中的“无限情结”由来已久，后来西方哲学追究世界的终极原因、探求始基物质、原子（不可分割的意思）等等，无不是这种“无限情结”在思考世界时的潜意识反映。所谓的“无限情结”就是在思维中总喜欢把事物放在无限的时空里去思考，而不是在有限的层次内去理解，最终导致思维逻辑混乱到不可收拾的地步。这种潜在的逻辑混乱、到了康德时代就表现为著名的四个“二律背反”，这也算是西方人对自己文化中“无限情结”的一种正式而无奈的反思吧！在西方的中世纪，无限思维导致的二律背反一度还被用来证明神并不存在，如所谓的“万能的上帝能不能造出一块连自己都搬不动的大石头？”这是一个典型的无限思维导致的思维混乱问题，它背后的逻辑其实这样的：“一个‘无所不能’中能不能产生一个‘有所不能’”，这是西方人自己造出的思维紊乱问题，与神和上帝的存在一点关系都没有。
而中华文化没有“无限情结”，也从来不在无限时空中去思考问题。在中华文化中，宇宙是作为认识对象中的一个有确定时空范围的宇宙（在这一点上与现代科学的宇宙观是相同的），是与人类息息相关的现实中的宇宙，而不是无限思维中的那种“不可限定的事物”。现实中的宇宙对中国古人来讲，又是分层次存在的，比如中国人讲“天”这个概念，中国人的“天”是分层次的，有很多层次的“天”，每个层次的“天”上的生命的等级都不一样，而人类则可以通过修炼或者修道、修佛来提升生命的境界，从而可以抵达不同层次的“天”以及把握那一层次的“天道”（那一层次的宇宙规律）。也就是说，中华文化世界观的其中一个重要表现就是层次性宇宙观，认为宇宙和生命是分层次存在的，生命的认知能力与其所处的生命层次有关。
中华文化对宇宙以及对宇宙中的更高级生命佛道神的认识都一直渗透着清醒的层次性意识。比如，中华文化认为，神佛道虽然高于人类但其本身也有局限性，释迦牟尼佛达到瞭如来的层次（老子和耶稣也应该是这样的层次），对普通人类来讲，这样的层次近乎于不可知的范围，但是释迦牟尼佛对弟子讲法时却从来不敢说自己是唯一的、最高的，而是承认自己之前也有佛，自己之后也有佛，自己的认知能力也是有限的，宇宙中有自己看不到和悟不透的更深层次的存在和真理。
释迦牟尼佛的故事说明了佛法（宇宙的真理）的真理性与一定的时空范围有关，同时也表明了高级生命的认识局限性，即一定层次的神佛也只能理解一定层次的宇宙真理，揭示出认知结果是与认知主体（人类或者神佛）的层次有关的，宇宙真理随着认知主体层次的提升而展现出更高的内涵（层次性的真理观）。
中华文化的层次性思维意识在中华民族日常生活观念中也比比皆是，如我们经常说“山外有山，天外有天”，“强中更有强中手”……等等，都是这种层次性宇宙观在人事应用上的反映。中华文化不讲究“最”、不追求“无限”，只在具体的时空层次内去理解宇宙与生命、物质与空间、人与天地、神与世界等等人类真正需要面对的各类复杂现实问题，并探究其中的奥秘，解答其中的疑惑。相对于西方文化的“无限情结”来说，这是一种有益的扎实的探索。在具体世界中思考问题，在有限层次内寻求现实的真理与道路，这是我们中华文化的显著特色之一！
有限和无限的问题，是所有认知体系和哲学体系的元问题，人类如果不知道自己逻辑思维的限度在哪里，在认知领域就会落陷入自设的逻辑陷阱而不能自拔。
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