风水喝形   营造环境吉象 --夏访广州番禺石楼镇岳溪村应塘村

我们从番禺市桥驱车约一个小时便来到应塘村，这是一个小村，我们从村的老路前行，一条狭窄小道两边建了一排排楼房。 说起来有意思的，当地人还取名叫 “应塘大街”。

别小看这个村，这正何厚铧生父何贤的家乡, 建村已有1500多年的历史。

 

 

何家祖屋不大，一间厅屋和三间卧室，小小的天井，显然开基祖当年也是贫寒之士。

之所以，何家能培育出何厚铧这样的后裔，并非取决于这间小宅的风水。

我们返观应塘村的地理形势，飞鹅岭、唐梅岗、大松岗三座山丘,村边的一口池塘“白沙湖”旁呼之有回应，故名日“应塘”。

古往至今,应塘村百姓们始终虔信,他们的村子正对仰飞鹅岭的鹅头,风水好极了。

据了解，当年如同何厚铧家族有钱的都是勇于往外开拓人生舞台的人家。

当年最有成就的人家是出了何家兄弟两个在港澳工商界呼风唤雨的杰出人物。

人生活在特定环境中感应环境之气。

据说，南粤民间盛传珠三角有四大风水宝地，

此四大宝地乃是番禺的石楼镇、沙湾镇；顺德的大良镇、磐江镇。

 

且不管应塘人们的“风水”之说是否在理,在汽车轮子尚未普及的焦黄岁月里,水路交通无疑是生存发展的重要条件,而番禺密布星罗的水网,则大大方便了番禺人的对外交往,加上丰富的物产资源,使那时的番禹人也就早有出外做生意的传统了。

何厚铧生父何贤尚未出世,他的祖父便已外出经商,到了何贤的父亲何澄溪这辈，何家虽不能算富商巨贾,但在经济不发达的旧中国农村里,也堪称为一个殷实的小康人家了。

何澄溪青壮之年曾先后在番禺、顺德等地开设丝绸、海味、火装、粮油、草帽等民生小买卖。后期又经营起航运，拥有鸿运、合益等几艘花尾渡,开设往来于澳门、湛江与江门的客货运。

何澄溪公待人一向和蔼亲,热心社会福利,关心乡亲们。他老人家于1954年10月14日病逝于澳门,临终前还曾立下遗嘱，以三分之二家产眷顾族中的贫苦亲戚。他的平生为人言行对何贤（何厚铧生父）影响很深。

 

 

何贤、何厚铧父子俩能在澳门成就一番事业，为国家做出巨大贡献，也得益于优良家风的熏陶。

这也说明“积善之家，必有余庆”。

 

从应塘村的地理形势，喝形飞鹅岭以及应塘。我们想到喝形所营造的意象对人的心理影响。

一方水土养育一方人。人生活在特定环境中的山水喝形，所营造的意象，往往会影响人的行为方式。

风水的喝形理念来自于《易经·系辞下传》云：“易者，象也。象也者，像也”；“八卦以象告。”

用人识相须观面相。

汉代班超，年轻时读书读烦了，想换个活法，就找相师看相，相师对他说：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯象也！”于是，班超投笔从戎，在遥远的西域杀敌立功，终成一代名将。这里相师说的“燕颔虎颈”就是形象，长着燕子般的下颔和老虎一样的颈项，这才有“飞而食肉”的武将之象。

唐代马周，刚入朝中做官时，同僚岑文本就议论他的相貌说：“鸢肩火色，腾生必速，恐不能久。”意思是说，马周两肩上耸，脸色火红，像一只将要飞起来的鸢，这种相貌的人飞腾必快，但飞腾很快的动物是不能蹦达久的，也是不会长寿的。结果，马周30岁即成为李世民的股肱重臣，47岁就因病去世了。

 

    同样，看风水“相山亦似相人”。

在天成象，在地成形，这“形”与“象”，营造特定的环境气场。

飞鹅岭以及应塘的意象，是乎在暗示人走出去方有发展的空间，而且发达后不变的是家国情怀。