人生观：人生追求的虚实之间（7月10日）
通常人们认为，人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的影响和制约。春宝认为这个观点并不完整，所谓人生观，还包括对生命的态度。
胎儿在母体中偶尔动一动，都会带给父母的是惊喜甚至期待；生命从孕育到成长的过程，再从成熟到凋谢的过程，从向往到留恋，再从珍惜到怀念。从我们带给父母的惊喜与期待，到父母带给我们的成熟与遗憾，在冥冥之中，我们时刻感受到生命所带来的震撼。
当经历生离死别，与即将往生的亲人共度剩余的时光，聆听TA留给我们最后的叮咛，以及TA留给这个世界最后的感慨，我们对于生命总是会有更深刻的感悟。每个生命都又终点，不管生命的长度，我们最终都会跟这个世界告别；每个生命都值得尊敬，不管我们对美好的事物如何恋恋不舍，千里搭长棚，没有不散的宴席。到离开的时候，再多的挽留都终将面对分属两个世界的决绝。
即使不是贵为万物之灵的人类，就连一花一草一树木，一宠一兽一昆虫，每个生命都值得尊重，甚至那些得道高僧，TA们对生命的感悟更为敏感，对一桌一椅一陈设都充满了敬畏之情。
再比如那些热衷于放生的，对每个在饱受痛苦折磨的生命都会心存慈悲，以及听到不好的信息顺口说的“对不起”，其实并非单纯基于同情，而更多的是基于换位思考而感受到的自我悲悯的情景。
所谓“人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀”，不管是感觉其言善，还是感觉其鸣哀，其实不仅仅是对临行者的尊重，更多的不过是目睹当下想到未来，看到特定场景想到自己的未来，是希望自己到未来的那个时候，也可以让别人感受到哀与善。
我们讲的“道法术势”之中，道永远是最重要的，先传“道”就是自然的客观规律，再“立法”，就是树立规矩与游戏规则，而“术”不过就是雕虫小技，是方法技巧之类的小聪明；最终才是“势”，就是能量聚集之后的整合。
最终客观规律高于一切，比如洞悉人性，比如感悟生死，用来了解并确认自己所作的事情是有价值意义、有使命感值得传承的。这个是支撑自己前行的动力源泉，在承受挫败甚至最危难的时候都不抛弃，不放弃的支撑。如果洞悉更为本质的东西，你也可以找到那种力量的源泉。
其实人最可悲的并不是给自己不抛弃不放弃的前行力量支撑，而是在自己已经做好心理准备放弃，了无牵挂地结束的时候，还要无奈地忍受这个世界的折磨，比如身体上的病痛，心理上的纠结、拧巴。
有些时候坚持就是痛苦，就重要程度而言，我们总是需要把最重要的东西先说，就是说我们一定要在有限的时候，先说我们认为最重要的话，做最重要的事。因为“我怕来不及，我要告诉你，……”
唐代文学家韩愈有句流传千年的名言“师者传道授业解惑者也”，春宝也认为所谓导师所作的是给人助力，做精神层面的引领，做行动上的榜样，而不是物质层面的奴隶。我们不是要索取你的灵魂，让你形成我们所设定的信仰，而是要让你把自己的精神与灵魂抓牢，做自己生命的主人。
该做的事情没有做，和不该做的事情做了，都会让自己追悔莫及。那么什么事情该做，什么事情不该做呢？不同的人追求不同，有些人追求鞠躬尽瘁，赢得身前身后名，另一些人更愿意享受当下，锦衣玉食甚至暴殄天物。
我们总是习惯性地把赚取个人利益，从个人或者所在的群体的利益作为努力方向与目标，其实这个利益仅仅是外化的，是会让我们迷失的。
我们总是误以为生活品质等同于物质享受，我们看不到物质之下的东西有什么力量在支撑。所以我们就在追求之中迷失。
到底什么才是真正的成功？虚实之间，哪个是终极追求？
有人说，人与人之间没有必要肝胆相照，虚着点儿实在，但另一种说法是要交流干货，否则就是浪费时间，图财害命。细细想来，其实人生就是一个从虚到实再从实到虚的过程。人生的过程，就是先务虚再务实，再从务实转为务虚的过程。是从理想梦想到执行落实，再从物质到精神的过程。
人的终极追求，是对人生的感悟以及那些感悟的传承。我们所积累的一切物质财富，住大房子，租宽敞的办公室，店面奢华，座驾高档，身上的服装服饰都是奢侈品活着显示身价的东西，但实际上，那些东西丝毫无法掩盖我们内心的自卑、焦虑与恐慌。
在人的追求之中，自顾是基础，利他是慈善。当我们把慈善做成了自己人生的标配，让更多的人因为我们的存在而生活得更好，那么我们好的口碑，美誉度势必会有所提高。
人过留名雁过留声。其实我们努力的终极目标，不过是让我们在当下得到比较高的生活品质，或者能有更长远的未来，以及在未来的生活品质更好一些，让自己和自己的后代更多地被人尊重，寿命更长，属于我们的时间更从容，在有生之年可以避免受到病痛的折磨，而且有余力去帮助更多的人。
每个人都要扪心自问：我们在多长时间在为了自己活着，在为自己沉淀资源，传播美誉？还是为了蝇头小利而让自己丧失了做人的根基？
贾春宝
2020年7月10日星期五