当然中的幸福
喻建国
当然中的幸福，也就是人们平时生活中经常很自然地呈现在自己面前的普通存在，其实这些存在中满满地包蕴着幸福，可是人们却往往熟视无睹，感而不觉，以为这是理所当然，理应如此。殊不知你已经大错而特错了，这是天赐大福，千万不要当做原该如此，你凭什么能够具有目前的存在，你算老几啊。
你现在居住的条件，你现在的衣着，你目前的饮食，你当前的工作，你所在的家庭，你目前的健康状况，这些都是你目前应该具有的吗，非也，这全是上苍的赐福哦。你当感恩，你当叩谢，你当铭记在心，你该珍惜当前，品尝当前的甜滋滋。
品尝当前的甜滋滋是个体的一种行为，它需要个体心态的主导，个体心态实质上是个体的精神主宰。心态是个体的心理状态，是个体对自身行为的一种主宰性的反应，是个体对自己身处的一种感受性反应。在世俗性的观念中，举头向上望，总觉自己低，看人尝甜水，自觉饮入苦。你干嘛不把头朝下望一望，多少人在你的底下，你为何不看看还有多少人没水喝，止渴无门。改变一下视角，乐滋滋必定油然而生。
常常有人这样说：“世间万事万物,都可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反；取哪一面去看，是取正面的，还是取反面的，就取决于看的人的心态。取正面的，你就会自然地获得快乐和进取，朝气满满，精神抖擞；取反面的，你定然会获得沮丧和悲哀，衰气填膺，垂头丧气。
当然，感到合于事理或情理，觉得毫无疑问，自是肯定。《东观汉记·邓弘传》有曰：“奴醉击长寿亭长，亭长将诣第白之，弘即见亭长，赏钱五千，励之曰:‘直健当然。’”宋·苏轼《司马温公行状》有曰：“每论事必以人物为先，凡所进退，皆天下所谓当然者。”《清史稿·时宪志一》有曰：“是则中历所言者当然之运，而西历所推者其所以然之理。”
事实上一切成为现实的全都是当然，理所当然，自是当然。当然也必定是定然，凡能成为存在者，皆定然也。当然的前因万万千，当然的组合复杂又复杂，前因说不清，组合更是神秘得不可思议。既然是说不清又是神秘得不可思议，那就别去说清它，也别去探究它。只需多从正面去看它，只需悦纳。
多从正面去看自己的现实存在，灿烂自在其中，光辉自在其旁，随摸都能感受到幸福。摸过来摸过去，每一摸都占有一定时间，幸福就充满这一时间，生命就在幸福中荡漾。要问生命的价值在哪里，生命的价值就全在不断地抚摸中，也全在对这些当然的理解。一定会有很多人会非常羡慕，但是这些人却不会自己走入多从正面去看自己的现实存在的队伍。我在这里向他们呐喊：“过来吧！”