文/周涧(原创)
风自东方来,汉字寄情怀。
诞生于世界东方的中国汉字,因方正的架构而富有美感,又因形意的赋义而具有妙韵。
在数以万计的汉字中,各表其意,共记文明。
近日笔者在研学中发现,如果将一个“间”字与一个“和”字进行关联,你会品悟到一种十分奇妙的哲学思想力的文化光彩。
“间”字,在汉语的词义中指形意之间的距离、空隙。如空间、房间。
“和”字,在汉语的词义中指形意之间的融合、连接。如谐和、调和。
在汉语的用词中,“间”字很微妙。
一个“间”字,仿若画作中的留白,于虚无中蕴涵意韵。
中国人在语言表述中用词,常常会将两种形意对立或对应的字词中嵌入一个“间”字:
天地之间,山水之间,阴阳之间,远近之间,上下之间,进退之间,出入之间,轻重之间,虚实之间,浓淡之间,疏密之间,动静之间,呼吸之间,形影之间,取舍之间,成败之间,男女之间,生死之间……
在以上的词组中,这个“间”字就不再仅仅只是两种指代词的间距尺度,而赋予了一种哲学的意涵,既是一种对立统一的整体观照,又是一种延伸联想的逻辑思考。
笔者很赞同《谁最中国》系列文章中《谁是中国文化的时代合伙人》的一段话:“之间即道,真正的智慧和文化,答案不是在高处,而是在细微之处。”
人们可以这样理解:有“间”在,对立就不是一种排异关系,而是一种互应关系。失此无彼,缺彼无此。
在汉语的用词中,“和”字很神奇。
“和”,是社会学和美学特别是中国哲学的重要范畴。
在汉语的表达用词中,如果说“间”字是哲学意涵的表征。那么“和”字就是哲学意涵的内核。
当“和”字在对立或对应字词之间出现时,字面意义的形意“彼此”,就完成了合一“共同体”的神奇转化。
天地之间,是广宇的连接,有“和”就有万物生长。
山水之间,是自然的呈现,有“和”就有风光胜景。
阴阳之间,是对立的别异,有“和”就有互合转化。
远近之间,是空间的尺度,有“和”就有起点目标。
上下之间,是层级的分辨,有“和”就有次序规律。
进退之间,是行为的选择,有“和”就有分寸把握。
出入之间,是事物的流动,有“和”就有平衡鲜活。
轻重之间,是事物的权衡,有“和”就有主次明确。
虚实之间,是点面的布局,有“和”就有层次鲜明。
浓淡之间,是意象的渲染,有“和”就有色彩协调。
疏密之间,是景物的观感,有“和”就有视觉愉悦。
动静之间,是物理的状态,有“和”就有景观风采。
呼吸之间,是气息的存在,有“和”就有生命灵动。
形影之间,是光耀的投射,有“和”就有人文寄情。
取舍之间,是欲求的纠结,有“和”就有心态调适。
成败之间,是利益的得失,有“和”就有情志达观。
男女之间,是性别的区隔,有“和”就有爱恋生发。
生死之间,是悲喜的见证,有“和”就有生命敬畏。
……
类似于上述“间”与“和”的关联句例,相信每一位深刻了解中国文化的人都会列举许多。
有兴趣的朋友不妨闲情一试。
当你有意识地从“间”与“和”中寻找意涵关联,你一定会发现更多关于中国文化的哲学思想力的光彩。