文/周涧（原创）

       风自东方来，汉字寄情怀。

       诞生于世界东方的中国汉字，因方正的架构而富有美感，又因形意的赋义而具有妙韵。

       在数以万计的汉字中，各表其意，共记文明。

       近日笔者在研学中发现，如果将一个“间”字与一个“和”字进行关联，你会品悟到一种十分奇妙的哲学思想力的文化光彩。

       “间”字，在汉语的词义中指形意之间的距离、空隙。如空间、房间。

       “和”字，在汉语的词义中指形意之间的融合、连接。如谐和、调和。

       在汉语的用词中，“间”字很微妙。

       一个“间”字，仿若画作中的留白，于虚无中蕴涵意韵。

       中国人在语言表述中用词，常常会将两种形意对立或对应的字词中嵌入一个“间”字：

       天地之间，山水之间，阴阳之间，远近之间，上下之间，进退之间，出入之间，轻重之间，虚实之间，浓淡之间，疏密之间，动静之间，呼吸之间，形影之间，取舍之间，成败之间，男女之间，生死之间……

       在以上的词组中，这个“间”字就不再仅仅只是两种指代词的间距尺度，而赋予了一种哲学的意涵，既是一种对立统一的整体观照，又是一种延伸联想的逻辑思考。

       笔者很赞同《谁最中国》系列文章中《谁是中国文化的时代合伙人》的一段话：“之间即道，真正的智慧和文化，答案不是在高处，而是在细微之处。”

       人们可以这样理解：有“间”在，对立就不是一种排异关系，而是一种互应关系。失此无彼，缺彼无此。

       在汉语的用词中，“和”字很神奇。

       “和”，是社会学和美学特别是中国哲学的重要范畴。

       在汉语的表达用词中，如果说“间”字是哲学意涵的表征。那么“和”字就是哲学意涵的内核。

       当“和”字在对立或对应字词之间出现时，字面意义的形意“彼此”，就完成了合一“共同体”的神奇转化。

       天地之间，是广宇的连接，有“和”就有万物生长。

       山水之间，是自然的呈现，有“和”就有风光胜景。

       阴阳之间，是对立的别异，有“和”就有互合转化。

       远近之间，是空间的尺度，有“和”就有起点目标。

       上下之间，是层级的分辨，有“和”就有次序规律。

       进退之间，是行为的选择，有“和”就有分寸把握。

       出入之间，是事物的流动，有“和”就有平衡鲜活。

       轻重之间，是事物的权衡，有“和”就有主次明确。

       虚实之间，是点面的布局，有“和”就有层次鲜明。

       浓淡之间，是意象的渲染，有“和”就有色彩协调。

       疏密之间，是景物的观感，有“和”就有视觉愉悦。

       动静之间，是物理的状态，有“和”就有景观风采。

       呼吸之间，是气息的存在，有“和”就有生命灵动。

       形影之间，是光耀的投射，有“和”就有人文寄情。

       取舍之间，是欲求的纠结，有“和”就有心态调适。

       成败之间，是利益的得失，有“和”就有情志达观。

       男女之间，是性别的区隔，有“和”就有爱恋生发。

       生死之间，是悲喜的见证，有“和”就有生命敬畏。

       ……

       类似于上述“间”与“和”的关联句例，相信每一位深刻了解中国文化的人都会列举许多。

       有兴趣的朋友不妨闲情一试。

       当你有意识地从“间”与“和”中寻找意涵关联，你一定会发现更多关于中国文化的哲学思想力的光彩。