妈妈语录论人生之七
论亲情•不要心痛钱，要心痛身体
正如高尔基所说：“母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。”我庆幸我很早就感受到了母爱这种人世间最伟大的感情，有妈妈无私的，自我牺牲的母爱的灌溉与栽培，我的心灵将永远是一片绿洲。
01、妈妈语录：身体是第一本钱。有个好身体，一切都会有的。
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身体是生命的本钱，做事要一步一步来。有了一个好身体，没有的会渐渐拥有；没有一个好身体，曾经拥有的也会渐渐失去意义。
就像保存下来的火种，星星之火可以燎原，终将点燃黑暗与虚空；就像从山顶而降的瀑布，锲而不舍点点滴滴，终将镂刻生命之石的形状与肌理——我们要记住妈妈的嘱托，保护好自己的身体，以此为基础，既不退缩，也非盲干，既有理智，也有激情，既要奋发有为，也要量力而行，从而把握好身体与事业的平衡。这样，我们一步一步地做事；这样，我们就会拥有一个生机勃勃、健康快乐的明天。
与此相反，如果我们没有保护好自己的身体，却使之出现了重大问题，那么，厄运与不幸就随之降临了，家庭与事业都有可能处于黑暗的笼罩之中。这时怎么办？治疗生理上的疾病，那是医院大夫护士们的事情；我们所能做的就是精神上的引导和思想上的疏通——在厄运中勇敢坚定，在不幸时意志顽强；在厄运中满怀希望，在不幸时全力反抗；厄运属于受难的身体，胜利属于不败的精神！老话说的好：“人强人欺病，人弱病欺人。”这就是说，身体强就能抗住疾病，精神强就能压倒疾病。疾病像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
阐发精要
身体是生命的本钱，做事要一步一步来。有了一个好身体，没有的会渐渐拥有；没有一个好身体，曾经拥有的也会渐渐失去意义。
02、妈妈语录：不要心痛钱，要心痛身体，一定要吃好、休息好。
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身体发肤，受之父母，我们应该保护好。妈妈来信反复叮嘱我们不要心痛钱，要心痛身体，那她自己究竟是怎样做的呢？
为了支付我和姐姐上大学的费用，日夜操劳的妈妈自己每天只吃几分钱一斤的圆白菜和西葫芦，平时很少吃肉类和鸡蛋，几年来没有买过一件新衣服，就连给我们写信的信封都是用白纸糊的。就是在这样的情况下，当我提出要买自行车和录音机时，妈妈的回信是：“不要抠那几分钱，买就买质量好的，当时省两个钱，以后会找麻烦的。花多钱来信，我就给邮。”我想都没想就按着妈妈的说法办了，现在想来当时的我是多么年少轻狂甚至有些麻木自私啊！妈妈叮嘱我们不要心痛钱，要心痛身体，一定要吃好、休息好；她自己则正相反，为了我们，她心痛钱，不心痛自己的身体，勤俭度日，日夜操劳，没有吃好、休息好，以至于后来累出了许多病。
正如高尔基所说：“母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。”我庆幸我很早就感受到了母爱这种人世间最伟大的感情，有妈妈无私的，自我牺牲的母爱的灌溉与栽培，我的心灵将永远是一片绿洲。
阐发精要
我庆幸我很早就感受到了母爱这种人世间最伟大的感情，有妈妈无私的，自我牺牲的母爱的灌溉与栽培，我的心灵将永远是一片绿洲。
03、妈妈语录：孩子们一切都好，就是父母最高兴的大事。
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孩子们一切都好，就是父母最高兴的大事。反之亦然，父母一切都好，就是孩子们最高兴的大事。
孩子是父母的精神支柱，孩子们的学习进步、婚姻交友、健康与否等等，牵扯着父母的心。有担忧，也有希望；有快乐，也有忧愁。孩子们一切都好，就是父母最高兴的大事。
父母是孩子们的精神支柱，父母的健康长寿、起起落落、平安与否，牵扯着孩子们的心。有担忧，也有希望；有快乐，也有忧愁。父母一切都好，就是孩子们最高兴的大事。
必须承认的是，孩子们一切都好，就是父母最高兴的大事，这是常见的现象，大多数父母都是这样的；而父母一切都好，就是孩子们最高兴的大事，这是不常见的，这只有少数非常孝顺的子女才能做到。谚语说：“父母的心在儿女，儿女的心在外头。”在父母与子女的关系上，没有完全相等、完全平衡的。比较而言，父母对子女付出了更多的关爱与关注。很多时候，父母对于儿女来说，只是这个世界比较重要的一部分；儿女对于父母来说，则有可能就是整个世界。
阐发精要
孩子们一切都好，就是父母最高兴的大事。反之亦然，父母一切都好，就是孩子们最高兴的大事。
04、妈妈语录：父母精神上的幸福，就是孩子们给的。
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父母精神上的幸福，就是孩子们给的。反之亦然，孩子们精神上的幸福，就是父母给的。
孩子是父母的精神寄托之所在，关注孩子的每一步成长，关注他们在德育、智育、体育和美育等几个方面的发展，关注他们的婚姻、工作与荣誉——父母精神上的幸福，就是孩子们给的。
父母是孩子的精神寄托之所在，关注父母的健康长寿，关注父母在物质赡养、生活照顾和心理慰藉等几个方面的变化需求，关注他们的安全、娱乐与晚年——孩子们精神上的幸福，就是父母给的。
不可否认的是，父母精神上的幸福，就是孩子们给的，这是常见的现象，大多数父母都是这样的；而孩子们精神上的幸福，就是父母给的，这是不常见的，这只有少数非常孝顺的子女才能做到。谚语说：“要知父母恩，怀里抱儿孙。”“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。”自己当了父母，就知道原来父母拉扯孩子有多不容易了！当家才知柴米贵，养儿方知父母恩，还是实践出真知——生活的艰辛，从家务操持上可以知道；父母的恩情，从照顾后代上体会得出。
阐发精要
生活的艰辛，从家务操持上可以知道；父母的恩情，从照顾后代上体会得出。
05、妈妈语录：精神上的幸福比物质上的幸福，不知高多少倍！
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物质上的幸福是宝贵的，但对于注重精神追求的人来说，精神上的幸福比物质上的幸福，不知高多少倍！
父母与子女之间，既相互提供物质上的幸福，同时更重要的是相互提供精神上的幸福。中国人的亲情，最主要体现在父母与子女的关系之上，这就是平常所说的超越物质、血浓于水的骨肉情。
正是因为有了这份超越物质、血浓于水的骨肉情，中国人把家庭看作是最舒服的地方，所谓“金窝银窝，不如咱家草窝”，无论穷富，自己的家都是最好的，你住着别人家的金房子，也不如住着自己家的草棚子舒服。
正是因为有了这份超越物质、血浓于水的骨肉情，中国人把回家过年看得非常重要——“有钱没钱，回家过年”，无论穷富，常回家看看，过年尤其需要回家看看；常回家尽孝，过年尤其需要回家尽孝。
正是因为有了这份超越物质、血浓于水的骨肉情，中国人认为“倦鸟思林，人老思家”，落叶归根，无论穷富，人老了就想回到家乡（包括其精神意义上的家乡）——回到自己的亲人身旁去——家庭是人生的起点，也是人生的终点；故乡是生命的摇篮，也是生命永恒的港湾。
阐发精要
父母与子女之间，既相互提供物质上的幸福，同时更重要的是相互提供精神上的幸福。中国人的亲情，最主要体现在父母与子女的关系之上，这就是平常所说的超越物质、血浓于水的骨肉情。
06、妈妈语录：哪个当妈的不想自己的子女呢？
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哪个当子女的不想自己的妈妈呢？虽然如此，还是老话说的好：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”，“儿想娘，只一场；娘想儿，常思想”——这些是不是让我们脸红、让我们揪心的真理呢？醒悟的我们不能让妈妈的爱和子女的爱落差这么大！
哪个当妈的不想自己的子女呢？妈妈对子女的思念，就像长江之水一样无穷无尽，就像泰山之石一样朴实厚重。
哪个当子女的不想自己的妈妈呢？子女对妈妈的思念，就像夕阳西下牧童的笛声，就像朝阳初上的第一缕阳光。
“浮云游子意，落日故人情。”子女如游子，妈妈如故人。把李白这两句诗，理解为妈妈与子女之间的思念，也是非常恰当而美丽的。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊）诗的最后两句的大意是：又有谁敢说子女像小草一样的孝心，能报答得了像春天阳光般的母爱呢？
阐发精要
哪个当妈的不想自己的子女呢？妈妈对子女的思念，就像长江之水一样无穷无尽，就像泰山之石一样朴实厚重。
07、妈妈语录：既来之，则安之。有了新工作，要安下心，好好干！
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孩子有了新工作，也就要面对新挑战。妈妈这时的鼓励是及时的，也是到位的。是接受新工作，勇敢前行；还是厌烦新工作，举棋不定——这需要妈妈和孩子一起给出正确的答案。
《论语》说：“既来之，则安之。”（既然来了，就要在这里安下心来。）英国政治家丘吉尔说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”妈妈说：“有了新工作，要安下心，好好干！”我们说：“制心一处，无事不办。”
制心一处，安心做事，从来都是非常重要的。若非如此，人则浮躁不定，消极被动，逡巡畏难，痛苦甚大。若能如此，人则宁静致远，积极主动，坚定无畏，心力合一。
如果我们正在从事的是一件较小的事业，我们也要安下心，好好干——因为“要成就一件大事业，必须从小事做起。”（列宁）“不会做小事的人，也做不出大事来。”（罗蒙诺索夫）
如果我们正在从事的是一件惊天动地的伟业，我们更“要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧、自己的身体，不要为无谓的感伤所征服，把你全部心灵、全部意志、全部精力，都献给你终生的事业。坚强的战斗，直到老死。”（列别捷夫）
阐发精要
制心一处，无事不办。
08、妈妈语录：在心痛孩子方面，妈妈的心都是一样的。
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没有冷漠的妈妈，只有冷漠的子女。没有不心痛孩子的妈妈，只有不心痛妈妈的孩子。妈妈与孩子的心是不对等的心，妈妈的爱和孩子的爱是不对等的爱。尽管如此，妈妈说，在心痛孩子方面，妈妈的心都是一样的——那就是全情付出，毫不迟疑，毫无保留！
在心痛孩子方面，有个谚语说得好：“打在儿身，痛在娘心。”儿女受苦受难，拽着的是妈妈的心。人世间，骨肉情是最宝贵的感情。在骨肉情中，母子情往往比父子情还要真切，还要深刻，还要强烈。
在认同妈妈方面，也有个谚语说得好：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”妈妈是对孩子最好的人，孝敬的子女没有嫌乎自己妈妈丑的。这就是说，容貌的美，只是表象的美；精神的美，才是本质的美。妈妈的美，是精神的美，是本质的美，是至仁至善、大爱无声的美。
愿普天下再没有冷漠的子女，再没有不心痛妈妈的孩子！愿普天下的妈妈与孩子的心是对等的心，妈妈的爱和孩子的爱是对等的爱。愿普天下在心痛妈妈方面，孩子的心都是一样的——那就是全情付出，毫不迟疑，毫无保留！
阐发精要
没有冷漠的妈妈，只有冷漠的子女。没有不心痛孩子的妈妈，只有不心痛妈妈的孩子。妈妈与孩子的心是不对等的心，妈妈的爱和孩子的爱是不对等的爱。
09、妈妈语录：在人生思想上我教育不了我的孩子，在现实生活中我就要更多地帮助我的孩子。
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在人生思想上我教育不了我的孩子，在现实生活中我就要更多地帮助我的孩子，就是说有身教没有言教。对孩子的教育，身教和言教都有最好，其次就是有身教没有言教，再次就是有言教没有身教，最次就是既没有身教也没有言教。这是家庭教育的四个层次。
母爱是真挚无私、温暖如春的，是穷心尽力、无所保留的，是不舍不弃、执着坚韧的——这是不言自明的，这就是关于人生之爱最好的启蒙与教育。在现实生活中贯穿这样的母爱，更多地帮助自己的孩子，就是在推进不言之教，就是在贯彻应有的身教。
不难理解，如果没有妈妈真挚无私、温暖如春的爱，孩子对妈妈的爱是不是会虚浮浅薄、不温不火？如果没有妈妈穷心尽力、无所保留的爱，孩子对妈妈的爱是不是会不甚自觉、有所保留？如果没有妈妈不舍不弃、执着坚韧的爱，孩子对妈妈的爱是不是会若即若离、左右摇摆？
没有妈妈的身教，没有妈妈的帮助，家庭教育就会走入歧途——不难设想，如果一个孩子对妈妈的爱都是不坚实、不充沛、不执着的状态，那么孝敬从何谈起？情商怎能达标呢？
阐发精要
母爱是真挚无私、温暖如春的，是穷心尽力、无所保留的，是不舍不弃、执着坚韧的——这是不言自明的，这就是关于人生之爱最好的启蒙与教育。
10、妈妈语录：孝顺老人，并不是光有点物资就足够的，精神上孝顺也得有。
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物质上奉养，生活上照顾，精神上慰藉，是孝顺老人不可或缺的三大内容。孝顺老人，在观念道理上要一通到底，在奉养、慰藉方面要加倍尽力，在生活细节上要无微不至、坚定不移。有的时候，对某些老人而言，精神上孝顺的意义甚至超过了物质上孝顺的意义。
不可否认，有一些子女，对于年迈的父母，漠然置之，不关心其痛痒，不放在心上，经济上不出力，饮食起居上不照顾，精神心理不慰藉，忘记了自己作为中国人的子孙后代必须尽孝的本分。这样的不孝顺的子女虽然人数不多，但确实存在，影响是很不好的。
还有些子女是主观主义者，他们对父母的本意是好的，但是在孝敬老人方面，不能坚持具体问题具体分析，因此很难做到把握重点、体贴入微。现在，法律规定，孝敬老人包括：物质赡养、生活照顾和精神慰籍三个方面。对于一个物质生活已经无忧无求的老人，主观主义者不是在精神慰籍和生活照顾两个方面，做出更深入的分析和更大的努力，而是把给父母一些钱物，当作孝敬的主要内容，可想而知，这样孝敬的含金量，自然是很低的。
与此相应，类似的道理两千多年前孔老夫子就已说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（现在所谓的孝，是指能供养父母。就是狗和马，也能供养父母。内心缺乏真挚的尊敬，怎么能区分这两者呢？）至于孟子所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孝敬自己的长辈，不要忘记其他人的长辈；抚育自己的小孩，不要忘记其他人的小孩），则提出了以大孝大爱治理天下的更高要求。
实际上，孝敬的境界也是可以划分为不同层次的，二十多年前我曾写过这样一首“孝敬箴言”，以明此理：“大人之孝，先父母之忧而忧，后父母之乐而乐，恭恪奉亲，慎无懈怠；中人之孝，衣食供养唯恐不足，嬉戏怡情唯恐不乐，不敢远离，常在亲侧；下人之孝，偶生善念献一乐一物，断续孝心丧大情大真，外现麻木，内失敬恋。”
阐发精要
物质上奉养，生活上照顾，精神上慰藉，是孝顺老人不可或缺的三大内容。