仁爱普惠

喻建国

    仁,最早的意思是友善与相亲，后来发展为广泛的道德范畴，入仁爱和仁政等。《说文》有曰:“仁，亲也。从人，从二。”《论语·颜渊》有曰：“樊迟问仁。子曰:‘爱人。’” 《礼记·中庸》有曰：“仁者人也，亲亲为人。”《墨子·经说下》曰：“仁，仁爱也。”《庄子·天地》有曰：“爱人利物之谓仁。” 汉·杨雄《长杨赋》有曰：“仁沾而恩洽。”唐·张说《祭和静县主文》有曰：“钦闻积善，智洽仁昭。” 唐·韩愈《酬裴功曹》诗有曰：“我来亦已幸，事贤友其仁。”

爱，深厚感情的流泻，展现了个体对他人或存在有很深的感情。爱，倾泻了喜欢。爱，满怀着惜悯和怜爱。《尔雅》有曰：“惠,爱也。”《说苑·说丛》有曰：“爱施者,仁之端也。”《法言》有曰：“君子自爱,仁之至也。”《孝经》有曰：“爱亲者不敢恶于人。”杜牧《山行》有曰：“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”《战国策》有曰：“父母之爱子也,则为之计深远。”唐·韩愈《师说》有曰：“爱其子,择师而教之。”《古诗四首》之三有曰：“结发为夫妻,恩爱两不疑。”清·袁枚《祭妹文》有曰：“爱听古人节义事。” 《左传·隐公三年》有曰：“兄爱弟敬。”

   仁与爱都会在人们的行事中显现，仁与爱都是值得提倡的感情。在一定的界域中，它都是人类需要的。但是，仁与爱也绝非无界的。恶不能被爱，仁不能及恶。恶是人类进步和发展的按路虎，恶是宇宙运转的负能量，恶是国家富强的绊脚石，恶是民族健康延绵的大毒瘤，恶是社会平安和谐运转的破坏素，恶是群体互助协作的可怕梗阻。对待世界上所有的恶，人们都只能对其赶尽杀绝，悯恶就是犯罪，悯恶就是可怕的敌人。

    在人类这一界域中，我们要强调人类命运共同体，中国在追求本身的进步和发展的时候始终坚持持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽。中国要兼顾其他国家的合理关切，和其它国家共同取得进步和发展。人类只有一个地球，各国同处一个世界，只有持久和平才能够使人类的延绵不受丝毫威胁，只有普遍安全，才能够真正让安全环绕整个人类，只有共同繁荣才会让全球真正地拥有繁荣，只有开放包容才能够使人类真正互相体贴关怀，只有清洁美丽才能够使世界真正变成一个和谐的世界。

人类命运共同体描绘了仁爱普惠的世界，这是一个灿烂辉煌的世界，全人类都认同这一理念，这个伟大的理念将团结全世界各个国家共同致力。人类从来都没有像今天这样无比清醒，会大家共同拥有这样一个正确的理念，目标一致，努力一致，人类确实在宇宙中掀开了崭新的一页。