换种方式，以天象来理解的话。
随着地球的自转，北斗七星的勺子柄就如同钟表的指针一样，绕着北天极旋转（逆时针），它每移动15°也就意味着过了一个小时。（北斗七星指示一日）
北斗七星每天逆时针偏移1°，一个月就是30°（北斗七星指示一月），3个月累计一个象限，一年又回到了原点（北斗七星指示一年）。
所以，北斗七星的斗柄相对于地球不停地旋转的，绕着北天极自东向西转（逆时针），每移动15度为一个小时，一天就是24个小时，每天偏移1度就是一个月30度，每旋转一周天为一年时间。
古代绕天一周称一周天为365.25度，故“一天日行一度，月行十三度而有奇焉”（《黄帝内经·六节藏象论》）。
《素问·六节藏象论》：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积余气而盈闰矣。”
因此，一年十二个月，每15天一个节一个气，每5天一候，太阳一年变化十二次，把一年365天分成十二等份，同于北斗七星一年变化十二次，又对应月亮十二个月周期。因此，古人把北斗七星斗柄的指向用来指示一日、一月、一年四季。
图 北斗七星“钟”和北斗七星“历”
也就是说，由于地球每日由西向东自转一周，从所处地球观之，北斗七星每日绕着北极星由东向西转动一周。
这就是《春秋纬·元命苞》中说的：“天左旋，地右动”，《运斗枢》篇说“地动见于天象”。
地球自转一周费时约23时56.1分（注：称一恒星日，意即天球子午线的赤经座标，因地球自转，春分点每隔23时56.1分通过天球子午线一次之谓）。
以时间来看，同一恒星较前一天约提早3.9分出现于地平面；以方位角度看，在地球上看，每天在同一时间已由东向西移动约近1度（即360度除以24小时所换算之1440再乘3.9），亦即每天在同一时间已位移1度。
将北极星运动一周划分十二份配以十二地支，北斗七星约每30日逆时针移动30度，相当一个月，移动一地支，一年遍历周天十二宫也。年复一年循环不已，此即斗纲所建之天象。
因此，诸种天文现象相互呼应，以北斗星之天象配合天干地支等符号的运用，不仅指纪历的方便，更可表天体的运行，季节、气候的变化，地理的方位，这是一套可表达天象的完整的天文体系。
天文与文明与历史
天干地支结合十二时辰、十二月、十二星次、十二星宫、二十八宿和二十四节气等等，再加上北极星、北斗星，如此就简单的表达了复杂天象，还便于记忆理解。这些结合起来相当于复现了相应的天象，类似于现在电脑模拟的星空模型，却不用那么复杂，精确度可以随着时代发展而提高，但是，如何用简单的表达复杂的天象，则是一门极大的学问了！
这也是为什么古人不需要电脑也可以知天象的原因了，过于追求天文计算里的精准度，那是舍本逐末了，天文的本质是观天文以察人事。
所以，《易·贲》才说「刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。」方能「观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下」。
是以，观天象可知：天文历法计算历算，得出“数”；天文规律总结，得出“抽象”；观察天文气象物候，得出“理”；天文对于地理分野，得出“占”。这是天象自然具备的多种功能，所以天象才如此复杂，不同角度得出不同的结论，应用的方式用途也就不同了。
这就是《汉书·艺文志》天文序所说的：「天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政。」才是观测天文最应该做的事情！
因此，预测本身并非是可怕而又不可信的事情，当你知道了这些以后，就会明白此是天象自带的功能之一，正是有了前三种功能，才会实现“占”，所以，《易经》才会如此伟大！
历史同样也是另一种实现预测功能的存在，正是有了前人的记录总结经验教训，我们才能轻而易举获得上千年的人生积累，方可知事物的走向形势变化，进而推测将来的发展变化，这就是为什么中国人如此聪明的缘故啦！
正确真实的历史，才能使人获得“明鉴”、“明智”；错误伪造的历史，只会让人变得“降智”、“无以为鉴”，因为伪造的历史并非真实发生的过去，无法获得有用的经验来借鉴，以供解决当前的问题！
真历史，能够看出现象发展的趋势，自然能够推断将来了，假历史得到的只是各种编造故事的错误结论，与现实不符，不可能知道将来会发生什么样的事情，获得的只能是“灭亡”经验！
谁说历史不重要，历史分明最重要！