作者：张京宏

时间：二零二一年十二月二十日

 

序言

 

近日王力宏离婚事件沸沸扬扬，成了媒体关注热点。中纪委网站2021年12月19日发文“立艺先要立德”，批评部分明星艺人品行不端，建议禁止劣迹艺人复出。《中国妇女报》发文章批评明星失德，说明星失德后“观众不答应市场不答应”。王力宏父亲也手写声明，发声支持儿子，李靓蕾发长文回应王爸爸。王力宏也被相关媒体爆料指出不断关注舆情，并回应自己没有对婚姻不忠，说妻子李靓蕾刚认识时候名字叫西春美智子（西村美智子）等。李靓蕾快速回应，说日本名小时候用过，长大不用了。抖音上有一个引用某微博“互联网科技博主”的内容说，昨晚全中国86.3%的中青年妇女在家痛骂“男人没有一个好东西”，这个数据来源何处，是否准确，未必重要，有可能是该博主信口说的，但反映了一个信号。这个信号起码说明，王力宏离婚事件引起了大众传播关注，演变成了大众传播事件。

 

一

 

王力宏夫妇是美籍，但王力宏音乐作品市场主要是华语音乐市场，挣钱也主要是华语群。因此，评价此事件，只能从华人传统思维立场出发。众所周知，大众传播学本质上不属于自然科学，而属于哲学社会科学组成部分。哲学社会科学研究绝大部分都不可能和自然科学一样采取纯客观纯中立立场，相反都存在预设立场。站在什么立场，用什么观点，很重要。十多年前，在系统学习美国耶鲁大学卡尔霍夫兰传播说服研究理论时候，也系统学习了台湾世新大学传播学研究生课程体系，当时林富美教授讲大众传播课程时候，讲述了法国学者布尔迪厄的“场域”理论，分析符号学和话语权规则，也讲述了马克思主义传播学相关内容比较。从马克思主义立场、观点出发，来进行分析，结合传播学标准进行评价，不难看出，李靓蕾发文具有一定传播学训练素养，发文中用词、造句，既有符号学基础，又有话语权规则框架，迄今为止，王力宏、王力宏团队、王力宏家人所有回应，都在李靓蕾发文设定议题框架内。

李靓蕾发文设定议题框架围绕“艺人有错”核心观点，列举论据进行论证。这是一个可进可退观点。如果王力宏满足李靓蕾真实诉求目的（用什么说事是手段，满足目的是关键），李靓蕾可退，有错就改，改了还是好同志，还是好艺人，还可以花田错，还可以十八般武艺。如果王力宏不能满足李靓蕾真实诉求目的，李靓蕾可进，有错即失德，失德即劣迹。

从传播学议题框架设定出发，一个传播学课程本科生是可以完成框架设定的，但要设定为可进可退，起码需要传播学研究生水平。当然也有另一种可能，即天才。应当说，“艺人有错”议题设定有一定传播学高等教育素养水平，手撕力宏是高纬度斗争，不同于底层社会泼妇骂街“一哭二闹三上吊”低劣手段。手段不同，目的和本质差不多。

 

二

 

大概十二年前，马英九先生原顾问、世新大学游梓翔教授教传播说服课程时曾列举了一个北京奥运会林妙可事件议题公关危机例题。2008年北京奥运会开幕，出现了林妙可表演对口型、后台另一个女孩唱歌事件，记者招待会上，西方记者提问统一设定“假唱”议题，即问官方如何解释“林妙可假唱”事件，这不是欺骗全世界人吗？

如果在“假唱”议题下，无论怎么回答，结论都是中国人在北京欺骗全世界。

要回答这个问题，只有一个方法，就是创新议题。

当时课堂上给的假设回答主要框架如下：

（01）各位记者朋友们，感谢大家对北京奥运会热情关注。这次奥运是中国百年来首次承办，中国人民总想把自己最美好的一面呈现在全世界友好国家和朋友们;

（02）配音艺术是全球各国普遍使用的艺术形式。无论是日本电视剧《聪明的一休》，还是中国电视剧《西游记》，都使用了配音艺术。配音艺术使用后呈现给全球观众更好视听体验，这是一个成熟的艺术形式；

（03）为了迎接北京奥运，中国人民以巨大热情，极力向世界人民呈现自己最美好的成果，开幕式中也采用了普遍使用的配音艺术，既呈现给世界人民好的视觉感受，又呈现给世界人民好的听觉感受。这里，我们也要感谢前台演员、配音演员和他们家人们以及全体工作人员的付出努力，也感谢所有记者朋友们的热心；

（04）最后，让我们大家一起，共同享受北京奥运带给全世界友好人们的成果，谢谢。

这是一个举例。北京奥运事件不比离婚事件影响面大吗？如何回应，后果截然相反。

如果王力宏和其团队、家人始终在李靓蕾设定议题框架内回应，就和记者招待会中方发言人始终在“假唱”框架下回应一样。如果是全球各国普遍使用的配音艺术呢？

 

三

 

一个离婚事件，双方都在用套路，和前些年社会上诸多小贷公司和被扫黑除恶对象经常使用的“套路贷”一样，满满的套路。许多年后三个孩子成长成人，如何面对？王力宏团队用应对媒体舆论的套路应对李靓蕾议题，在大众传播水平上，好比小学四年级应对高中二年级。应对高中二年级，起码应当大学三年级，才比较靠谱。王力宏是一个优秀的歌唱者，一个认真的作曲者，一个渺小的吵架者。

李靓蕾抛出议题，是以反击形式出现。李靓蕾议题可进可退，可见斗争尤抱希望。但从马克思主义立场出发看，这未必是夫妻二人初衷。

路遥生前写过一篇中篇小说，名字叫《人生》。小说中女主人公刘巧珍面对男主人公高家林抛弃，悲痛欲绝，躺在陕北黄土高原贫瘠的土炕上，睡几天不吃不喝，难受痛苦，但最终，在高家林失败回村，刘巧珍姐姐准备在村口羞辱高家林时，已经嫁给农民马栓为妻的刘巧珍拦住了姐姐，跟姐姐说，你不要难为加林哥，我心疼他。真爱一个人，会无条件维护。大众纠结“证据”，如同孙悟空，纠结“真相”。真爱的人如同唐僧，关注“心相”。

能说出来的痛，都不是最深的痛。道可道，非常道。名可名，非常名。

 

四

 

我们生活在一个物质富足、中华民族伟大复兴的良好年代。无论是大衣哥朱之文儿媳离婚，还是王力宏离婚，都沸沸扬扬，通过网络媒体放大发酵成为公众传播事件。我们应当站在马克思主义立场，进行反思，以公共传播事件为鉴，珍惜和平时代，过好平淡的生活。

再想想娃哈哈宗庆后女儿宗馥莉以亿万家产到现在头生白发而找不到对象步入婚姻，大概是宗庆后中年发迹之前，在社会最底层穷过吧。前几年宗馥莉解除了王力宏代言娃哈哈，被成千上万王力宏粉丝唾骂。现在回头看看，或者宗馥莉幼年懂事时候，家里还穷，后来宗庆后发迹，宗馥莉物质生活条件变好，但毕竟少年穷过，对世界洞察和看法或更近真相。

多年后，如果文中所提人物能偶然看到本文分析，又不知不同人如何感受。如果到时候人们问我，我会推荐看了本分析的人抽空看看中篇小说《人生》，每个中国人心里，都住着一个刘巧珍。（完）