你看,上海新闻评论个体户熊丙奇是一只好鸟吗?
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上海新闻评论个体户熊丙奇是上海交通大学淘汰的不称职的职员。或许不是双开。或因长期不交党费而自动脱党。在政治上不可靠不可信不可用。没有教师资格证书,没有新闻从业许可证书,自封“教育学者”,冒充专家教授,披着没有任何行政级别的民办非营利组织(不是机构编制部门会同教育行政部门核准审批的教育科研单位)21世纪教育研究院院长的外衣(没有聘用合同,没有任命文件),在新闻评论界招摇忽悠。以假乱真,以次充好,滥竽充数,鱼目混珠。
上海新闻评论个体户熊丙奇对中国教育一知半解不求甚解。井蛙观天,盲人摸象。似懂非懂,南辕北辙。以偏概全,失之毫厘谬以千里。明明只有半桶水,却偏要淌得很。
上海上海新闻评论个体户熊丙奇之流提供给媒体的文章有时表现为“四不”:主题不明确,概念不确切,事实不准确,观点不正确。
上海新闻评论个体户熊丙奇的特殊标记是“四偏”:站位偏向;立场偏执;观点偏激;方法偏颇。
上海新闻评论个体户熊丙奇之流崇美魅美跪美哈美,绝对不是遵纪守法安分守己的人。或许是一个歇斯底里的“政治狂人”,成事不足败事有余的“危险人物”。
上海新闻评论个体户熊丙奇之流千方百计挖空心思绞尽脑汁利用新闻媒体争夺执政党的教育决策权、评价权、话语权。是可忍孰不可忍。
熊丙奇的命运,就是古希腊神话里那个报信的乌鸦?
2011年5月14日,中国人物传记网(作者:蔡亚娜)《乌鸦写真》:在古希腊神话中,传说乌鸦是太阳神阿波罗身边的一只圣鸟,因为它爱说谎,受到阿波罗的惩罚,把它一身漂亮的银白色羽毛变成了黑色。为了告诫后人,太阳神又把它放到天上,成为现在星空中的乌鸦座,将原本美丽的“圣鸟”变成了“灾星”。
2008年7月2日,搜狐教育(中国人民大学教授张鸣)《我们需要更多的熊丙奇》:凡是政府主办的事业,都是需要人来盯紧的事业,这是发达国家的惯例。然而,中国的教育,尤其是高等教育,其实就是一个政府工程,而且是涉及千家万户的政府工程,几乎跟每个老百姓都有切肤之痛和切肤之痒,然而,却没有多少人来盯。多数人不懂里面的名堂,还有情可愿,那些圈里人,明明什么都知道,却也一声不响,直至今天,教育成了民生的难题,成了灾。熊丙奇先生跟我素不相识,但他的文章我早就读过。他是一个教育界圈里的人,也是用心来盯着自己的这个圈的人,这样的人,对于我们的有关部门来说,是无论如何都不能令人愉快的存在。在某种意义上,他的命运,就是古希腊神话里那个报信的乌鸦,总之没有好果子吃就是啦。没有好果子吃的熊丙奇没有罢手的意思,他写了又写,从现象分析到结构,从高考(高考新闻,高考说吧)说到助学,凡是涉及教育的现象、体制、行为、结构,给揭了个底掉,让人看看里面的权力运作,里面的官僚结构,里面的垄断经营,令人民大众开心解气,给有关部门某些人心里添堵。不用说,熊丙奇先生是内行人,不出手便罢,一出手,便点中要穴死穴,让对方反驳不得(只是该干什么还干什么)。我曾经跟未曾谋面的熊先生联手写过一篇抨击大学体制的文章,那是当时为中国改革杂志社记者马国川穿针引线的结果。两个从来没有见过面,也没有讨论过相关问题的人,最后出来东西居然严丝合缝,彼此所见不仅是略同,而是大同。教育是全体老百姓的事业,需要更多的圈外人的关注,更多的圈内人的盯守,因此,我们需要更多的熊丙奇。(责任编辑:马智)
读完以上文字给我的初步印象是:熊丙奇的命运,就是古希腊神话里那个报信的乌鸦?
2008年7月2日,搜狐网(第一财经日报评论员 汪晓波)【“教育树”上的一只啄木鸟——读熊丙奇新作《教育熊视》】: 啄木鸟,是这样的一种鸟——其爪弯曲锐利,嘴强直如凿,能啄开树皮,用舌钩食隐居害虫。汉语词典对“啄木鸟”的解释,指出了这种鸟类两个最为基本的特征:一是捉食害虫,目标明确;二是爪锐嘴强,有能力捉出害虫。
在我看来,熊丙奇先生也是一只啄木鸟,不过他不是栖身于树林里,而是生活于大学校园中,作为一个富有人文精神的观察者,把目光紧紧聚焦于中国教育界。自2004年出版《大学有问题》一书以来,他一发不可收拾。
写《大学有问题》时,丙奇是作为一个提问者出现的。他在一个极好的时间节点引发了整个社会关于教育、关于大学的集体思考。他提出的那些问题,现在看来,依然相当尖锐和辛辣,且往往也是很多人想说而未说,想问而未问出口的:为什么偏偏在汇聚了众多知识精英、视学术自由为生命的高等学府,自由与民主的气氛如此淡漠?师者,为何不传道不授业不解惑?为什么那些在学生心目中德高望重的师长,却在学术的江湖里沉沦?大学,为何走进金钱与改革的恶性循环里……在一个相对沉闷的季节里,丙奇关于大学问题的追问警醒了社会,一时间,《大学有问题》颇为轰动。
提出问题的目的,最终是为了解决问题。为了求解中国教育的诸多难题,在《大学有问题》出版之后,熊丙奇先生访问了15位教育界的长者和知名学者,对话会诊大学问题,并“绘制”出一幅由行政思维与特权治校构成的“大学利益结构图”。这便是稍后出版的《体制迷墙》——包括熊丙奇在内的诸多学者们相信,中国的教育已经陷入了体制的迷墙之中。而要跳出体制迷墙,则不仅依赖于教育界的体制变革,而须延伸到更为广义的系统性变革上。
现在,我们又看到了《教育熊视》这本书。作者自称,这是关于中国教育的民间观察。而观察这本“民间观察”,不难看出,丙奇先生延续了《大学有问题》以来的凌厉做派,针对教育改革、大学“衙门化”、大学中的资产乱账、穷人的教育学等时代焦点话题继续展开发言。关于这些问题的思考大多发表在新闻媒体上,但与新闻纸上很多速朽的文字命运不一样,丙奇先生的观察,在剔除了时效性的外衣之后,依然能够保有一种生命力。究其根本,这是因为,一只教育界的啄木鸟,以其锐爪与强嘴,很精确地抓住了“树”上的“害虫”。
有心者其实不难看出,近一两年有关中国教育的重要议题,在《教育熊视》中均有所展现。这反映出的,是一本观察性文集的背后,凝结着一名青年知识分子对于教育的热爱,也反映出这只啄木鸟是何等的勤奋。因为爱之深,所以痛之切——书中文字绝难见不痛不痒之语,而是利剑封喉,直指中国教育的苍白与要害处;因为勤奋,故教育界的大小问题,全落入了观察者的眼中。作者牺牲了很多的闲暇时光、牺牲了很多的周末,埋头于教育问题的梳理、研究和批评之中,于是便有了读者手中的这本优秀的作品。
必须要指出的是,比之林中的普通啄木鸟,丙奇先生的挑刺,更需要一种勇气。大转型时代的中国,公民的发言权利,仍然有着很多的约束。作为一名体制中人、作为一名青年学者,熊丙奇先生的发言,须承受相当大的压力。这一点,熟识其人者均有切身的感受。很多时候,针对教育问题的公共发言,往往可能直接影响到作者的“前途”。而被批评者,包括一些教育官员,还很缺少民主社会的从政者应有的涵养,还没学会在位者就须接受监督的起码理念,不仅喜欢为自己辩护,甚至还会以不光明的手段打压批评者。在这样的背景下,熊丙奇先生多年如一日,坚持发言,坚持讲真话,的确难能可贵。
还值得一提的是,《教育熊视》在张扬作者一贯的批评作风之外,比之其以往的著作,更多了一些建设性。这是一个观察者日臻成熟的标志。尽管,许多身陷体制迷墙中的教育难题,很难有所谓的标准答案,丙奇先生作出的回答也未必完全正确,但是,一个热忱的青年知识分子有关教育的深入思考,无论如何是值得读者诸君分享的。
https://learning.sohu.com/20080702/n257879086.shtml
读完以上文字,给读者的初步印象是:第一财经日报评论员汪晓波笔下的熊丙奇充其量是一只鸟,绝对不是教授专家学者之类的人物。
你看,上海新闻评论个体户熊丙奇是一只好鸟吗?
2007年12月12日,新浪网“许洋泽的博客”《熊丙奇先生,请闭上您的熊嘴》:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e4a3ef601007tlj.html
主流媒体应当控制上海新闻评论个体户熊丙奇的“熊嘴”。
2010年12月7日,特训评论《熊丙奇:复旦大学为何想着要占领媒体》:司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”我不禁要问:熊丙奇是什么人?圣人?愚人?君子?小人?熊丙奇可以自己选一个。你敢说你是“圣人”吗?就算“愚人”吧。
2011年11月27日,《中国青年报》(记者 桂杰 实习生 艾瑞红)《熊丙奇:发出批评之声是学者应有义务》:经常关注熊丙奇博客的人也许会有一个很明显的感受,那就是他的博客内容主要是对当前教育制度的批评。对此,熊丙奇自己也赞同,“我的博客比较鲜明的特点就是关注中国的教育问题,提出教育改革的一些方案,表达对教育改革的参与热情。”但对教育体制的过多批评,也一度引起有关部门的不满,甚至曾经把他列为不受欢迎的人。
http://zqb.cyol.com/html/2011-11/27/nw.D110000zgqnb_20111127_1-03.htm
读完以上文字,给读者的初步印象是:《中国青年报》记者桂杰披露:上海新闻评论个体户熊丙奇是不受政府有关部门欢迎的人。
据不完全统计,全国新闻媒体从业人员为上海新闻个体户熊丙奇吹喇叭抬轿子捧臭脚吮痈舔痔的孝子贤孙多达千人以上,趋之若鹜,挥之不去,不以为耻反以为荣,岂非咄咄怪事。这就是史无前列的“熊丙奇怪象”。 “熊丙奇怪象”闹剧必须终结。
以上内容,约****字
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本人没有全日制大学文凭,没有高级专业技术职称。不是著名专家学者。并非“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。年过花甲不知天命。老朽愚钝幼稚可笑。独特方式报效国家服务人民。学识水平和艺术造诣有限。禁虚止假,抑狂制癫。针砭时弊,线锁秒杀。滴水穿石,烛火融冰。挥刀断流,舞剑拦风。温水煮青蛙,烈火烤田鸡。快刀斩乱麻,强弩射残盾。大庭训佞子,广众审刁民。常引用网络文字资料,发表文章不是为了得稿酬。不当之处望业内专家教授海涵。