【品诗小语】

治国理事莫违背常理

——《诗经·大雅·板》品读

 

中条山客

 

据前人考证，这是周朝周厉王姬胡时期大夫凡伯讽劝同僚以刺暴君的诗歌，共八章，每章八句。厉王在位期间，任用荣夷公（诸侯国荣国的第六代国君，荣国大约在今陕西户县一带）实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人(指工商业者)依山泽而谋生，借以盘剥人民。他违背周人共同享有山林川泽以利民生的典章制度。 致使百姓起来反叛，袭击周厉王，周厉王逃到彘地(今山西霍县东北)，最终死于彘地。

【原文】

上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。

天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。

我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。

天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。

天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？

天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。

价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。

敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。

【注释】

板板：反，指违背常道。卒瘅（cuìdàn）：劳累多病。卒通“瘁”。不然：不对，不合理。犹：通“猷”，谋划。靡圣：不把圣贤放在眼里。管管：任意放纵。亶（dǎn）：诚信。大谏：郑重其事的劝戒。

无然：不要这样。宪宪：欢欣喜悦的样子。蹶：动乱。泄（yì）泄：通“呭呭”，妄加议论。辞：指政令。辑：调和。洽：融洽，和睦。怿：败坏。莫：通“瘼”，疾苦。

及：与。同寮：同事。寮，同“僚”。嚣（áo）嚣：同“聱聱”，不接受意见的样子。维：是。服：用。询：征求、请教。刍：草。荛（ráo）：柴。此指樵夫。

谑谑：嬉笑的样子。灌灌：款款，诚恳的样子。蹻（jué）蹻：傲慢的样子。匪：非，不要。耄：八十为耄。此指昏愦。将：行，做。熇（hè）熇：火势炽烈的样子，此指一发而不可收拾。

懠（qí）：愤怒。夸毗：卑躬屈膝、谄媚曲从。毛传：“夸毗，体柔人也。”孔疏引李巡曰：“屈己卑身，求得于人，曰体柔。”《尔雅》与蘧蒢、戚施同释，三者皆连绵字。威仪：指君臣间的礼节。卒：尽。迷：混乱。载：则。尸：祭祀时由人扮成的神尸，终祭不言。殿屎（xī）：毛传：“呻吟也。”陆德明《经典释文》：“殿，《说文》作念；屎，《说文》作吚。”葵：通“揆”，猜测。蔑：无。资：财产。惠：施恩。师：此指民众。

牖：通“诱”，诱导。埙（xūn）：古陶制椭圆形吹奏乐器。篪（chí）：古竹制管乐器。璋、圭：朝廷用玉制礼器。益（ài）：通“隘”，阻碍。辟：通“僻”，邪僻。立辟（bì）：制定法律。辟，法。

价：同“介”，善。维：是。藩：篱笆。大师：大众。垣：墙。大邦：指诸侯大国。屏：屏障。大宗：指与周王同姓的宗族。翰：骨干，栋梁。宗子：周王的嫡子。

戏豫：游戏娱乐。渝：改变。驰驱：指任意放纵。昊天：上天。明：光明。王（wǎng）：这里应该是假借，意为“往”。游衍：游荡。

【今译】

周厉王昏乱背离常道，下民受苦受累辛劳异常。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤的教诲刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以，我要用诗来劝告他。

天下正值多灾多难多事之际，不要这样作乐寻欢，忘乎所以。天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。政令一旦不合时宜，人民自然遭受苦难。

我与你虽各司其职，但也与你同僚共同理事。我来和你一起商议，不听忠言还嫌弃。我的言辞切合治国实际，切莫当做笑话儿戏。古人教诲不应忘记，有疑难事情请教普通百姓还是有益的。

天下近来正在闹灾荒，不要纵乐一味放荡。老夫忠心诚意满腔，你小子却如此傲慢轻狂。不要说我倚老卖老、性情乖张，被你当做昏愦荒唐。多行不义事难以收场，不可救药病入膏肓。

老天爷近来已经非常震怒，曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱，好人遇到问题没法投诉。人民正在呻吟、正在受苦，我怎敢有别的企图。国家动乱资财匮乏，如何安抚百姓！

上天对百姓循循诱导、默默教化，像吹埙篪一样和协融洽。又像璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事，徒劳无益枉立新法。

好人就像篱笆簇拥，民众好比围墙高耸。大国犹如屏障挡风，同族宛似栋梁架空。有德便能安定从容，宗子就可自处城中。莫让城墙毁坏无用，莫要自我孤立，忧心忡忡。

敬畏天的发怒警告，请不要再荒嬉逍遥。看重上天的变化示意，请不要再任性傲慢。天意如此，明白可鉴，与你一起共度时艰；上天的惩戒无时不在，与你一起克服困难。

 

2021年3月18日星期四，上阳书院