喻建国
《黄帝内经》有曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食欲有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”知道者，即懂得道理的人，道实则为自然规律的阐述，知道者也就是懂得自然规律的人。由于懂得自然规律，当然也就遵循阴阳交替的规律，让自身的动静按照阴阳交替的规律而运作，也就是动静交替激抑。如此一来人身的运作必定对自己的食欲、物欲、性欲、权欲等自然而来的欲望加以有效的控制，不能过度，其日常运作也必定不会胡作非为，如此之人，他的形态和神貌都显出健康。这样的人就能根据自然寿数而生存，直到自然寿数到达时方才离开人间，也就是近百岁了。
由此可知，人们若想让自己能够活得长久，就该好好养生。而养生的要害就在于法于阴阳并和于术数，具体的就该落实在食欲有节，起居有常，不妄作劳。
现在有很多人，他们在自己年轻时自以为生命力旺盛，对自己不加节制，想到要吃什么就吃什么，想吃多少就多少，如是不想吃东西，就不吃东西。这些人想睡觉了就睡觉，倒头呼噜；这些人一旦兴奋了，可以熬夜无尽，甚至连续几天不睡。这些人对待世上的物质，只要是自己喜欢的，都想占为己有，不择手段去拿获。这些人对自己的性欲也是随意宣泄，随意寻欢，弄得筋疲力尽。健康就在这种情况下给耗掉了。
养生不是等到年纪大了才去关照的，年轻时就需为此做出努力。养生是毕生的事情，生命存在着，就需要对其加以养护。养护实际上很简单，只要按照黄帝内经的要求去认真地做就行了。
有一些年轻人说：“人生就那么点时间，不在当下为所欲为，活着又有什么意思。”那你就为所欲为吧，可是不要等到自己早早发病时又大喊冤枉。到那时人们真要回你一句话：“你早干嘛去了！”
让自己心态成熟起来，就能让自己非常自然地去践行黄帝内经中有关养生的要求。运谐是成熟心态的展现，运谐的行为是个体积极追求和谐的基本行为和汇总行为。谐乃大他最高尚和最完美的目标，谐乃世界大同，也就是最高层次物质财富在人间被人们普遍享有，高道德层次和高社会适应的行为集合为人类所共同具备。对个体来说就是要让自己融于高道德层次和高社会适应。而高道德层次和高社会适应都很自然地要求人们对自己的身体加以爱护，即要好自养生。
人的健康是社会的需要，正如这次的疫情，国家为了国民的健康提出人民至上生命至上，为了人民健康国家付出了巨大的人力和物力。就是在平时，全民医疗保险也在为人民的健康做出保障。作为个人我们更应该努力做好自己的保养。我国古代先人的宝贵养生经验，我们一定要好自应用。