泉州四日行（2）：洛阳古镇
2020-11-6
五点半出门，天还没怎么亮。我想去看看洛阳桥的日出，看看渔民们早起劳作的样子。
下楼。值班的小伙子睡在楼梯边的沙发上，沙发不够长，脚搭在凳子上。这样睡一个晚上，得有多难受啊。工作艰难，生存不易！
楼下的菜市场灯火通明，早起的人们已经在忙碌着布置摊位，菜场入口处停着几辆正在卸货的三轮车，人们吭哧吭哧干活，不说话。
一路向东走去，迎面来的大多是骑车拉菜的菜农。包着头巾奋力蹬车的，大多是女子。我早起只是图乐，人家可是为了生存。
走到桥南街的时候，天渐渐亮了。有妇人在路边处理海鲜，应该是连夜捕捞回来的。空气中弥漫着一股淡淡的海味。
昨晚唱戏的棚子还在，无人的街道上彩旗飘扬着，彩灯闪烁着。也许今晚还会再唱，也不知为神仙过一次生日要唱多少天。
桥头那家网红小吃店关着门，门前的彩灯忽明忽灭。
走上河堤。有清洁工在打扫卫生，有晨练的人们在快速跑过，中亭的“天下第一桥”前面，有几位练拳的汉子，练舞的女子。
河水还没涨起来。滩涂上有觅食的白鹤，细长的双脚，在泥地里跳来跳去。还有一串串脚印，应该是渔民连夜干活留下的。桥东一片水洼里，停着十来条渔船，有白鹤从船上飞起又落下。一只灰白色大鸟一直站在船桨上，像是渔船的守卫。
桥西接近石桥的滩涂上有大片的蛤蜊田。相互斜靠支撑着的半米长的石头，排成一行一行的，有白鹤在蛤蜊田里悠闲地游逛着觅食。
到了月光菩萨塔，天大亮，太阳也羞羞答答出来了。月光菩萨还是那样的端庄，慈祥，幽静，娴雅。换几个角度拍照，每个角度都很美。历经近千年的风雨剥蚀还保存着如此清晰的线条，优雅的神态，真的是造化的神奇。相比那些安坐在殿堂之中的佛像，月光菩萨应该是有一种特别的美。我在月光菩萨边慢慢踱步，想跟她说点什么。
过桥，蔡襄广场上有女子们跳起广场舞。强烈的节奏，躁动的音乐，浮夸的动作。蔡老先生每天听着这聒噪的音乐，疯狂的舞蹈，不知会不会烦恼。或许，他更愿意得他荫蔽的人们去练习书法吧。
桥北往东有沿河的观光道。河道里是大片的红树林，低洼处积水的地方停着木船，几只大鸟在船周边觅食，一只大鸟站在船桨上。
往东走了一段，见隔河的北边村落有一座红砖红瓦的大宅子，照壁外面大书着“张氏大夫第”几个金色大字。有围墙，有旗杆，有好几进的建筑。从闸门处过河，来到大夫弟门前。只在西南一角有道小门，关着。门边上有不锈钢的铭牌，写着“洛阳张氏大夫第”。此“洛阳”，或许是指祖先来自洛阳，或者是指现在的洛阳镇。下面有介绍，此院落由清中宪大夫张裴斋于道光年间修建。在周围转了转，将手机从栏杆间伸进去拍了个照，然后离开。
我还想去昭惠庙看看。大夫第侧门前有小路通往昭惠庙的方向。看到一位着运动服的中学生走过那巷道，跟着走过去。巷道很窄，仅容一人通过，胖子过不去。
出巷道，左前方就是昭惠庙。
昭惠庙已开门，门前香炉燃了香，里面有位老奶在打扫卫生。门前院墙下立着石碑，记载的是重修的事宜。昭惠庙供奉的是福佑帝君李元博，其乃唐末四川乐山人，唐天宝年间进士，官至云南团练副使。因避战乱隐居于南安，羽化成仙，归隐成神。当年蔡襄修建洛阳桥，曾经在此居住，作为建桥指挥部。过山门，穿过庭，进入大殿。殿内金碧辉煌，气象恢弘，法器琳琅满目，神像栩栩如生。我跟老人家点头打个招呼，老人家对我客气笑笑。又出左边侧门，仔细看了看我昨晚浏览过的那几方记载修建及重修的古碑。又折回大殿，从前门出来。
出昭惠庙，准备上桥返回，到桥南街看看几处祠堂。
看到路边有宣传牌，是洛阳古镇旅游文化资源的布局图。我昨晚从这里经过，只看到闪烁的霓虹，没注意是古镇旅游资源的介绍。看起来洛阳古镇还有不少古迹，有古厝，古寺，家庙，祠堂等十几处。其中就有我刚才在门外看过的“张氏大夫第”。古迹大多在洛阳古街附近，可以沿着古街往前看过去。但是，沿古街往前走不远，有人家在办丧事。天色尚早，心里有些忌讳。于是决定返回“张氏大夫第”，沿河绕一圈再返回。
又穿过窄窄的小巷，来到“大夫第”门前。侧门已经打开，一位着红色棉袄的老妇在打扫庭院。我跟老人家举手致意，问可不可以进去参观。老人家友善地笑着，看着我，似乎听不懂我说的话。她满脸堆笑叽里咕噜说了一通话，我一个字听不懂。我又举着手机比划着说，可以不可以进来看看，拍拍照。老人家终于听懂，连声说，“可以可以”。她兴高采烈的样子，应该是表示热烈的欢迎。
进大门是过厅，两边摆着椅子，还有茶几。前面是个天井，墙角摆着绿植。进正厅，正面供奉着祖先牌位，两面墙上是家族祖上名人事迹介绍。这户人家的祖先在1822年考取武举人，是这个家族祖上最大的荣耀。因为有刚才老人家热烈欢迎的态度，我胆子大了一些。从右侧穿过正厅，进入后院。后院是座二层小楼，一楼前面敞开，墙面上挂着当地书法家的作品。有木梯通往楼上。楼上三间小屋，是该家族祖上名人的事迹展。除了武举人之外，这个家族曾经有人参加过革命军队，有人在解放后当过公社干部。
最神奇的是楼下一块巨大的圆石。圆石两米来高，直径三米左右，上面刻有“灵应”二字，朱笔描红。二楼东侧的两根柱子，就直接摞在石头上。墙上有介绍牌，说洛阳河边自古有七星石，很有灵性。此石是其中之一。张家当初在此盖屋，想把此石炸开。多次尝试，凿不动，敲不得。打凿的时候，白天会有电闪雷鸣，晚上则有鬼哭狼嚎。奈何不得，只能原样保留，作为柱础。又说，抗日战争期间日军飞机曾经投弹轰炸，炸弹落到石上就被弹开。
我正在观赏，这家的男主人回来了，五十多岁的样子，戴个眼镜。我对自己贸然闯入表示歉意，他则对我的到来表示热烈欢迎。他跟刚才那位老妇人应该是老两口。老两口就住在“大夫第”里面，不过生活区应该是边上比较狭小简单的空间，豪宅似乎是留给祖先的。
我出门的时候，男主人正在过厅喝茶。他起身跟我打招呼，请我坐下喝杯茶。我不好意思打扰别人太多，连说“谢谢”，随即离开。出来后还是有些后悔，这个好意其实可以领受，主人也许希望跟人交流，因而算不上打扰太多。
出大夫第，沿河边朝东走去。小路临河一侧，一块一块一米见方的菜地，分别种着不同的蔬菜，绿茵茵，嫩生生的。还有一株石榴树，挂着鸡蛋大小的一串串石榴，尚未成熟。小路的左侧，是二三层的小楼，都是砖混结构，没有什么特色。
走到大路，折而向北，上坡。路边有个院子，门口有招牌写着“张氏老厝”，“蔡氏老厝”。两排红砖黑瓦的老房子就在一个院子里，还有人居住，但已经显得很破败。看不出有什么特别之处。
再上坡，折而往西，朝向昭惠庙的方向，这就到了洛阳老街。沿街大多是二三层的红色砖房，有的有拱形的屋顶，有的还有骑楼。现在看起来有些破败且过时，在过往的岁月里，这些建筑可能是既时髦又气派。古街曾经的繁华，在这些红砖楼房上还隐隐约约展露着。
有人在路边用大铁桶烧纸，火光熊熊。抬头看去，烧纸铁桶的对面，二层楼的顶上，有“古井禅寺”的牌匾。一楼是个殿堂，最里面有个小小的神龛，供奉着观音菩萨；神龛边上的墙上，挂着一排排几寸高的瓷质观音像。殿堂实在太逼仄，长宽不过五六米的样子。四周摆上大大小小观音像之后，香客的活动空间就很小。
神龛前面有着红衣的老年女子在上香，磕头，口里念念有词。门口一侧摆张桌子，一位着蓝色俗家服饰的男子，像是寺里的师傅，在给一年轻女子算命，又将她带到后面的观音像前，将一包纸钱香烛供上，又指导女子磕头念经。那女子念了一会儿，将手中半月形三四寸长的木块朝地上抛下，看了看，捡起来，又念念有词，又抛下。我觉得有趣，但不知是干什么。
门口右侧有古井，用铁盖盖着。边上一位老汉在卖菜，扁担支在井盖上。
往前走，路边一座红色墙面的建筑，有拱顶，有廊柱，像是洋房。门口有两座大香炉，门楣上有“忠烈古庙”的匾额。整体就一座殿宇，中规中矩方方正正的居家住房一样。正面的神龛上供奉着三位古代忠烈，分别是温峤（东晋太原人，忠于朝廷，受命镇压叛军，后被害于武昌），雷海青（唐朝福建莆田人，宫廷乐师，曾痛斥安禄山叛国，后被杀），欧阳深（明朝福建南安人，抗倭将领，殉国）。感觉有些奇怪，这三位固然都是英烈，但出于什么缘由被供奉到一座庙里呢？雷海青和欧阳深都是福建人，而温峤却是太原人。温峤与这个地方有什么关系呢？如果仅论英烈，不知可以供奉多少。三位英烈的神龛左右，还有四座玻璃罩子的神龛，里面供奉的不知是什么神圣。庙门口还有一通石碑，叫做“去思碑”，记载明朝嘉靖年间泉州知府程秀民领导泉州人民抗击倭寇的事迹。
我走进忠烈古庙的时候，就看到一位四十来岁的男子在里面朝拜。大大小小每一尊神像都拜到，叩头，念诵，供奉香烛纸钱，态度虔诚，一丝不苟。我先还以为他是庙里的管理人员，等他拜完起身骑自行车离开才知，这座庙压根就没有管理人员。真是很神奇，虽然没有人管，却四下里干干净净，整整齐齐的。也许信仰是一种无形的管理吧。
继续沿洛阳古街朝昭惠庙方向走去。路边有“义波祠”和“真身殿”的旅游招牌，指向一条小巷。走过小巷，眼前出现一座造型奇特的建筑。新建的砖混结构，像是个碉堡，又像是一大一小两个土豆叠在一起。上面的“土豆”四面开窗，像是瞭望台。走近才发现，下层是个厕所。
从“土豆”前往左，是一排四座家庙，有的有个小院子，有的只是一间房。都是红砖的墙面，翘起的屋脊；总体而言，装饰还算朴素。
返回，“土豆”西侧是一排寺庙。挨着“土豆”的是慈济宫，大门紧闭，门前的香炉灰飞烟灭。外观来看还算气派，墙上的砖雕还算精细，屋脊上两条张牙舞爪的飞龙色彩艳丽。
济慈宫右手是义波祠。蔡襄当年修建洛阳桥时，有跛足和尚义波担任厨师，兢兢业业，不辞辛劳，任劳任怨。义波和尚去世后，当地人感念他的勤勉和虔诚，建祠纪念，并以其真身在边上立庵。义波祠大门关着，前面是三间朴素的小屋，红墙上开着八角小窗，屋脊上也没有飞龙和其他装饰。
西侧与义波祠并排的应该就是真身庵，不过没有看到牌匾。庵前伸出一个棚子，开着铁栅栏门。走近一看，里面有位颤颤巍巍的老奶。我在栅栏门口跟老奶打了个招呼，问能不能进去参观。这时对着栅栏门的里间传出个年轻男子的声音，没有一点当地口音的普通话，“请进请进，可以参观，随意看。”听那声音，感觉是个文化人，三十岁左右的样子。
进门才发现，棚子下面有口古井，边上摆着个神龛。古井边上，有炉灶，水缸，菜架，像是个厨房。西侧的里间，那男子在喂婴儿吃东西，小家伙不太配合，咿咿呀呀叫着。男子耐心地哄着，老奶奶站在一边配合着。
对着古井就是真身庵的大门。红色的砖墙，白色的石柱。我问站到我身边的老奶可以不可以进去参观，男子代替回答说，“可以参观，随意看。”掀开厚塑料的门帘进入殿内，感觉空气凉凉的，潮潮的，浓浓的。顶上是几排白炽灯，四下里有彩色的LED灯带。一排排白石的柱子，上面刻着蓝色的对联。感觉很肃穆，一举一动都觉得动静太大。只是静静站着，四下看看。我都没有勇气走到神位跟前看看真身是什么样子。
我走出真身庵的时候，老奶奶站在门边。我跟她说谢谢，老奶奶只是笑笑。里间传来男子的声音，“不客气，欢迎再来。”
返回到洛阳老街，朝着昭惠庙方向走去。
在路上办丧事的快要结束，灵棚已经拆除，花圈已经移走。有人进进出出的房子，门楣上写着“张氏家庙”。一群着红色上衣，红色短裙的女子正在街道中间跳舞，欢快的乐曲，劲爆的舞姿，深情的演唱。街边墙角一排长凳，坐着一群抽烟的男子，目光在红色上衣和红色短裙上游移。
过洛阳桥，作别月光菩萨。
桥下的蛤蜊田里，有女子在劳作。将倒下或者倾斜的蛤蜊石扶正，又用脚在水里搅拌，不知是什么意思。应该不是收获的时候，没有看到采集蛤蜊的情形。
来到桥南街。昨晚看戏的“池总巡”的对面，有一座朝西的寺庙，高大的楼宇，粗大的石柱，两条飞龙对峙的屋脊。不知道供奉的是什么神仙，牌位上有“大帝”的字样，边上还有一位什么“天师”。一位老奶在磕头，念经，然后站起，将手中的小木板摔到地上，捡起来看看，又摔下。空旷的大殿里，噼里啪啦的声响很清脆。我后来从福州光泽兄那里了解到，这种半月形或者鱼形的木板叫做阴阳鱼。人们求神求签之后，通过抛掷阴阳鱼来确认是否灵验。两鱼一正一反则对，验证通过。若是两正或是两反则不对，验证不通过。求签人可以承诺再给好处，再抛掷，一直到出现正确结果。
这座大庙的前面，有座坐南朝北的二层楼房，巨大的廊柱，屋脊上繁复的装饰，显示出主人家的殷实。也是家庙的样子，门楣上有“余庆楼”的字样。我问边上一位女子这是什么人家的宗祠，那女子露出很不耐烦的神色，她叽叽咕咕说了一通，我一个字听不懂。看她的神态，应该是批评我乱打听，说胡话。我明知她在责怪我，还是一个劲儿说“谢谢谢谢”，“明白明白”。
返回到大路。路边的花坛里，长着三丛彩色的三角梅。就是我在昆明老街和建水蚁工坊看到的那种，鹅黄的，浅蓝的，粉红的，像素娟一样。我以为这神奇的三角梅只在云南才有，想不到泉州也有，也一样漂亮。
花坛的里面有座家庙，门开着。应该是座老建筑，木构的框架，砖石的墙体。可能最近着过大火，院子两侧的建筑都烧毁了，黑乎乎的梁柱东倒西歪；正殿保住了，但屋檐还是被烧焦。
继续往回走，路边有一座红色砖墙围着的大院，是“忠惠蔡公祠”，也就是蔡襄祠。我听说此间珍藏着蔡公的某个“三绝”作品，也很想看看蔡公的书法。可惜，大门关着，门口有告示牌，正在维修。
蔡公祠的斜对面，枝繁叶茂的一株大树下面，一座红色砖墙的小屋，挂着“桥南街旅游服务中心”的牌子。我跨进大门，右侧桌子后面传来“欢迎光临”的声音。一位女子站起来打招呼，戴个眼镜，三十来岁的样子。
一座袖珍的院子，中间是小小天井，四周的格子间，是洛江区旅游资源的介绍。
出门的时候我跟那女子聊了几句。我问她“池总巡”是什么性质的建筑，是家庙还是祠堂；她说，既不是家庙，也不是祠堂，而是村子的神庙，供奉的是这个村子信奉的神，是主管海事的；还说“池总巡”前面的大庙，也是村里的神庙，供奉村民信奉的神。具体是什么神，她也不了解，她不是本村土生土长的，是从外面嫁过来的。我又问她昭惠庙属于什么情况，她说不知道，她还没有去过昭惠庙，只是听说昭惠庙比洛阳桥还早，“先有昭惠庙，后又洛阳桥”，还听说蔡襄修建洛阳桥时，以昭惠庙作为指挥部。我又问她外面那棵开着粉色小花的大树是什么树，她害羞地说不知道。
离开桥南村，过十字路口，朝宾馆方向走去。路左侧山包上有一大片红墙黄瓦屋脊上有彩色飞龙的寺庙建筑，有旅游招牌显示，这是“镇海宫”。
主殿“镇海宫”是一座庞大的建筑，黑色的巨大龙柱，屋檐上挂着红色和黄色的灯笼。进入大殿，门口桌子上坐着主事的师傅，有人围着，似乎是在算命。神位上供奉的应该是龙王，黑色的面庞，吐着黑色的龙须。有老头老太在抛掷阴阳鱼，啪啪作响。
主殿左右，还有几处辅殿。主殿和西侧辅殿之间有块空地，从后面的山石中伸出一个乌龟头，好像在吃前面的贡品，有水果，干果。我正拍照，走来一位着蓝色便装的男子，说这是乌龟的头，天然的；还有身子，在主殿的后面。仔细看过去，主殿后面果然有乌龟壳。我想起刚才在“池总巡”殿堂里也看到“镇海宫”的牌子，就问他这座“镇海宫”与“池总巡”是什么关系。男子说，这个镇海宫是从桥南街那边搬过来的，供奉的是同一个神。因为那边地方小，又在马路边，不好开展活动，而现在信奉池总巡的人又很多，于是就筹资在这里修建大庙。还说，池总巡是代天巡狩的海神，法力无边。
返回酒店。附近有家“面线糊”小吃店，进去解决早点问题。面线糊是很细的面条，煮成糊状，再加上其他小菜。我要了一碗面线糊，加上鸡蛋，肥肠，又要了两种蔬菜，加上两根油条。花了十七元的这顿早餐谈不上什么特别的味道，不过营养应该不错。