从“你算了吧”到“我还是算了吧”（4月2日）
人总是会感觉到力不从心，从世界都是我的，到意识到我不过是个过客。从“给我个支点我能撬动地球”到悲凉地意识到自己“不过是一粒尘埃，有个立锥之地安身立命罢了”。从不服输到不得不俯首认输之间，外界压力是一个方面的因素，内心的屈服是另一个方面的因素。
当我们咄咄逼人，带有进攻性的时候，总是会习惯性地把对方逼到角落里不得不对我们“乖乖就范”，那股压力和气势似乎无处不在地说“你给我算了吧”！在“你给我算了吧”之中，颇有“缴枪不杀”的逼降之意，充斥着鄙夷和不屑，似乎对方放弃抵抗才是明智选择。
所谓螳螂捕蝉黄雀在后，面对孱弱的蝉，作为“螳螂”的我们，貌似很强大，但是相对我们身后的“黄雀”而言，我们又注定脆弱不堪。其实“黄雀”的身后或许也有其天敌或者一只猎枪或者一支冷箭，而操纵那只箭的猎手，虽然在面对黄雀的时候显得无比强大，但是相比于其身后的猛兽，也是不堪一击的。那么猛兽难道就强大到不可战胜吗？答案当然是否定的！自然界有自己的生物链，也有难以摆脱的自然规律和自然法则！
当我们的视野足够宽阔，我们也逐渐地会变得平和，因为我们都要同样面对来自社会的压力，来自时光的无情，来自自然规律的残酷，长江后浪推前浪，前浪总是要被拍到沙滩上。
越是曾经面对残酷现实的人，就越是会心生恐惧，因为“出来混总是要还的”，越是无欲无求的人，其内心的从容淡定的力量就越是强大，正所谓“有容乃大，无欲则刚”。这种“有容”并不是没有底线，这种“无欲”更不应该丧失原则。
知退方可进，懂得战略放弃才能坚守。只有坚守自己的底线和原则，以退为进，才能进行更好地布局，把握更科学的节奏，追求更高明的策略；当你所坚守的从一个地盘到一条底线，再到角落里的一个微小的点，承受的压力越大，被压得越久，其反弹的爆发力也就越强大。所以，对于任何人，都不可以赶尽杀绝，而需要网开一面，毕竟“兔子急了也咬人”！
年轻时候的我们气盛，充满了进取心和竞争意识，时刻摆出寸土必争，寸步不让的强硬态势，“犯我疆域者虽远必诛”，这种阳刚之气难能可贵！本来也是这样的！都是平等的人，凭什么别人就要冒犯我？假如没有相应的骨气和尊严，即使生存又有何面目苟活天地之间？
但是，总是会有一天，当我们面对强敌，同时自身变得脆弱，我们会放弃抵抗，表示“我还是算了吧”，并顺从自然规律与自然法则的安排。在很多时候并不单纯是年龄因素，而更多的是经历心态和价值取向，既然结局都是注定的，那么何必又何苦呢？放弃抗争享受当下，它不香吗？
冲冠一怒拍案而起的人，内心通常都有一个声音“凭什么”，当现实让自己感觉委屈，就会激发自己奋起反抗的潜力。在我们说“凭什么”的时候，就意味着不甘心，就意味着要抗争。但是人总是会屈从于现实，我们所应对的总是会有一股力量比我们预料的更强大。虽说“虽败尤荣”，但是败了必然受伤，受伤之后一定要疗伤，要理性反思。
在疗伤的过程中免不了扪心自问“图什么”“值得吗”“又如何”，而且不只是自己问，自己身边的家人亲人爱人恋人都会一起问，这些问题也在消磨我们的血性！当我们血性渐消，变得沉稳理性，就会算成本计后果，在下次再图谋奋起抗争之前，总是有一个声音对自己说“我还是算了吧”。
“我还是算了吧”之中有隐忍有度，有豁达，有包容，有释然的含义！虽然充满了智慧，但是在血气尚存的人看来，难免带有认怂和退让之意，纷纷说“凭什么”！并调动全身的血性去抗争！
是争还是让，是进取还是避让，是追求速度还是追求平稳，是激进还是平和，这永远是对立的两面，不管愿意还是不愿意，情愿还是不情愿，自愿还是被迫，都会做出妥协和让步，最终一切都会释然。
理性地看，在抗争之后所谓取得的成功，争赢了仅仅证明是自己面对的对手不够强大，以后会遇到越来越强大的对手，甚至对手群，甚至即使单一对手自己都难以撼动，而自己却从实力的爆发上升期逐渐下降，变得越来越孱弱，最终弱到了别人不用推自己就倒下的程度，所以要延续生存就注定要退让，所不同的仅仅是时间和时机以及基础差异罢了。
我们侥幸地取得胜果，假如原因是人家弱小，自己就是恃强凌弱；假如原因是人家主动退让，自己就是咄咄逼人；假如原因是自己耍了小聪明，用了阴谋，自己就是胜之不武。
战争永远都是“两强相争勇者胜”，外交却是在细节上为自己争取道义支撑，两者虽然原则不同，但总是“谈谈打打，打打谈谈”。最终生存才是硬道理，输了自己赢了世界又如何？
在这个世界，人可以如彗星一般划过夜空，如昙花一样瞬间，我们不必贪恋世间的繁华，但避免留下遗憾，更重要的还是要比活的时间久，而不是求得瞬间的华美！
从一己之私到家庭得失，再从家族兴败到民族安危，从历史兴替到未来格局，我们的胸怀是逐渐撑大的，我们的眼界是逐渐开阔的。当我们从眼前的苟且到前瞻性布局，从独善其身到兼济天下，再回过头来坚守自己的原则和底线，从国际性回归民族性，从普世的悲天悯人回归到关注自己身边人的喜怒哀乐，这不是狭隘而是坚守。毕竟我们不能做随处漂泊的浮尘和浪子，而要做根植土壤的参天大树。
从墨家的“以天下为己任”到儒家的有差别有等级的责任，这是从浪漫情怀到落地生根。其它人彼此守份即可、自求多福、各安天命即可！
当然任何问题都是辩证的，当退守到了无路可退的程度，“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”才是每个人的不二选择！
附：清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
贾春宝
2021年4月2日星期五