《道德经》解析（第七十八章）

【第七十八章】原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。

天下万物没有比水更柔弱的，但能攻克坚强的却没有比胜过水的。为什么会如此，因为水至柔至弱，真实如此没有可以改变了水的东西。弱小的事物可以战胜强大的事物，柔软的事物可以胜过坚硬的事物，这个道理天下人都能懂得，但谁又能去实际遵照践行呢？所以圣人说：“能够包容社会众生的污垢缺陷，能够承担起国家社稷的灾殃祸患，带领人民群众攻坚克难，才配称社稷的主人，才配为天下的王者。”解析：

1，首先要说明的是本章最后一句的“正言若反”，，这与老子本章要说的主题意义前言不搭后语毫无关联可言，恰恰是后面第七十九章的老子要阐述的主旨精神内涵（后续详细解析）。一言以蔽之，这应该不是将道德经分章为八十一章的人所为，而是那些古往今来自是自见的所谓的学者大师之功。2，问题在于流传最广泛的经典版本包括王弼本等等，几千年来连这种错传误传的文字错误竟未有发现未有纠正者，实在让人无奈也让人可泣可叹，实属我们国学文化传承的一种悲哀，如此看来我们对国学经典的传承和学习对古圣先贤的思想精神的继承和弘扬，任重而道远。之前我说过经典版应该是道德经最好的一个版本，但他并不是一个毫无瑕疵的版本，和前面的章节一样我在解析过程中对这种低级错误都做了必要的修正。附带说一句的是，本章明显的篡改之处还有“是谓天下王”改为现在我们所能见到的“是为天下王”，这同理是把原本好好的古文通用的一句关联语修改的支离破碎亦是后人以自我自以为是之主见而篡改所致。3，天下之至柔驰骋天下之至坚，柔之克刚弱之胜强，这些道理能概略的学学老子道德经者几乎都能有所明白有所懂得，但能实际做到却很难却很少。能践行老子之道靠的不是仅仅是能明白其中道理，而靠的是自己的修行水平内在素质真正达到这个境界这个水平，这就是说要通过修行使得自身智慧以提升自身自性以升华，实非一朝一夕之功。这也就是说心到才是真到。4，能为天下人主天下王者必是至德至道者。水善处众人之所恶能利天下万物而不争故其几近于道，圣人应必习之。而水之无以胜之无以改之的善德，决定于其至柔至弱的内在品质，圣贤的人君帝王要效法于水，其内在应该具有的品质不仅仅是能守柔守弱善处下善为下利益众生无私奉献，还要善于接纳和包容一切众生万物，更要善于担当责任与践行使命，去付出去奉献，这才是圆满具足的真道德。5，看翻译基本能解决对本章的字面理解，重点说一下本章的“受”，承受之意，是一种接纳和包容也是一种负重与担当。“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”是双语关联，也就是受国之垢受国不祥，才称的上配得上社稷主天下王。读经典要慎思之明辨之，切莫断章取义切莫咬文嚼字。