对一首打油诗的诠释

                  喻建国

《我来仿寒山》一文中有一首打油诗：“我来仿寒山，随口吟无言，若要掏心扉，尽在无言间。举首望蓝天，云舒又云卷，无时不在变，写下书万卷。我乃一个点，飘忽在空间，实在不堪言，无需情缱绻。昂首又如何，低头又怎样，只在一瞬间，顷刻都不见。忽醒便挺站，创新又开拓，睁眼立发现，发明也随便。我来挥智造，神经布满天，一念便可变，神奇尽收编。”现在我要来解释一下。

全诗共六段，每段四句，20个字。第一段铺设了仿寒山的前提，定下了基调：吟无言和无言间，其实这个无言是万万言的前兆，万万言是说不完的，因此就埋藏在无言间。第二段描绘了历史变迁，每一变都会留下痕迹，历史展开了书卷，那可就是万卷哦。第三段点出了个体，我乃一个点，飘忽在空间，对自己可别太多情了，否则绝对是笑话。第四段道出了对自我的存在的总体看法，让人清楚地认识自我存在的瞬间性。前四段好像是有点消极的，第五段一上来就给人清新的感觉，一位个体挺站的形象，一个在世界上又创新又开拓的豪迈尊严，把发现和发明玩弄于股指之间。

宇宙和世界中存在有兆亿个，实际还绝非这个数，只要你愿意去发现，就能够立马发现一个存在就在自己的身旁，去抚摸一下，去探究一下，此中学问万万千，你可以用图像，可以用语言，可以用电脑，细致地去描述，这一描一写一讲，一下子就成了学问，你运用的手段越高明，就能描得越道地；你运用的手段越科学就能够越显出这一存在的科学价值。人间有各种存在供人使用和驾驭，它们是人们需要使用的工具，这些工具需要通过人们的发明以及制作才能来到人们的身旁，供人们使用和驾驭。每一次发明都能够给人们带来新奇、方便、高端和享受。其实每个人都可以发明，工具改革又何尝不是一次发明，工具使用的升级改造也可以称得上是一次发明。

第六段也就是最后一段，为自身鼓气，让自身能够甩开膀子干发明，让智造在自己的手中弄得花样百出，智慧融入制造，智慧融入发明。当制造被智慧融入，制造就进入了全新的领域，制造过程会与过去完全两样，制造手段也会与过去截然不同，即使造出的东西和过去的完全一样，但是流程两样了，新制造出来的东西，必定和过去制造出来的东西有质地上的两样。智造改变着原材料，智造改变着造法。

一个投入智造的人，他的神经肯定高度运转，变的念头不时冒出，一个念就可以带来一个变化，一个变化接着一个变化，神奇接二连三，收进囊中，百宝袋就出现了。一个怀揣百宝袋的人必定受到人们的仰视。智造家的桂冠头上戴，妙不可言，乐不可言。