文/陈益峰

　　地理的成功，常常在出其不意，我们的村子周围，常常没有神奇的水口，也没有神奇的朝山，也没有神奇的穴场，而村里那几个土地理先生和智者的卜选，反反复复筛选，最后卜选的一个不起眼的位置，最后成就了巨大的功名的。这些宝地，好像泉水一样，取之不尽，用之不竭。每一代再筛选一次，每一代都有人才出现，永不断绝。

　　这些案例，现在常常被地理界故意忽视，这是地理研究的巨大错误。大家一谈就是宋朝某某名地，一谈就是唐朝什么明师的传说，殊不知这些传说的大地，都是传说而已，后人到底怎么样？当时葬后几十年，是吉是凶？没有一个人说得清楚。

　　研究当下的真实的发家的祖坟和老宅，他们的地理格局是真实的，可靠的。本文所谈的中将的祖坟，为郭氏，下葬了四辈人，爷爷、曾祖、高祖、天祖等，可以确定是其发家的祖坟。其地理普通的让人吃惊，笔者邀约十来拨当代的明师去考察，大家都说附近没有宝地，可见真的很普通。同行考察的偶徒弟姬常勇、朱江、梁敬南、邓习红等人。

　　大地常常隐藏在平凡之中，大道隐藏在笨拙之中。这就是古话说的：大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，地理之道何尝不是如此？

　　地理之道，如果轻易被明师们掌握，那么富贵岂不是被明师们垄断？现实恰恰相反，自古以来的明师，身边或者身后可以发家的极其少见。说明我们站得越高，吹得越神奇，话说的越大，越是脱离实际，可能最后越是倒霉的。

　　太行山与平原的交界地方，龙脉横开撑天大帐，帐中出脉，跌断起伏，奔腾十余里，到头陡然再起高峰，老人说，此山古话叫九龙山，穴在山脚下

　　九龙山侧面开口结穴，左右弦棱不清晰，穴证依然不清晰

　　正看墓地后面的穴星为九龙山，为太阳金星，端正秀丽，地理学认为：武曲星掌管着武力、勇气和财富。

　　侧看墓穴，穴后微微隆起，前铺大坪

　　九龙山侧面，有微微的细脉落下，在穴后起圆凸之化生脑，有隐隐隆隆凸起。后面脉急难停、脱落平坦处结穴，脱卸干净，如蚕之脱茧、蝉之脱壳。

　　子龙入首，穴立壬山丙向，左水倒右，艮水来，走坤口。穴前为万里平阳，空空荡荡

　　侧看穴位，四辈祖坟，后人军功卓著，为一代名将，左侧有玉几为夹耳峰

　　侧看郭氏老坟，穴场非常平凡，九龙山四周数百亩农田里有很多家族的祖坟，但是都没有发家，只有郭氏一枝，一枝独秀

　　平岗行龙，到头束咽起顶，九龙山为穴山

　　郭氏连葬四辈祖先，此地，一看就是本地的土阴阳，凭借多年的经验，凭借常年在当地四处游走，在细微之中寻找宝地，只有这种心态的人，最后才能有所成就。而那些满眼大地，满眼星峰，满眼都是水口的人，最后只能水中捞月而已，在传说和吹嘘中，号称自己是明师。

　　此地左右没有重重缠护，只是气脉略微比较兴旺，仅此而已

　　前面没有神奇的朝山，左侧外砂倒是有几重缠护，外面远处有文笔夹耳

　　九龙山，四面出脉九根，所以古称九龙山。郭氏祖坟在南面所出那根气脉，其他八根气脉，多数都有祖坟，暂时未发现大富贵。所以研究地理，只研究大格局的人，最后即使有富贵，也会落入其他意想不到的人家手里。

　　古人说：

　　得穴寻龙，十有九得；

　　步龙寻穴，十有九空。

　　一旦穴法合格，龙法不凶，至少有小地，甚至也是大地；龙法大贵，或许更好。这就是：得穴寻龙，十有九得。只是得大、得中、得小的问题。但是喜好卫星寻龙，喜好寻找大格局的人，即使找到大龙，但是不得宝地，富贵只会落入别人家里。所以古人也说：三年寻龙，十年点穴。点穴的难度最大，价值也是最大的，也是最关键的。

　　远看墓穴，左右内砂有微微弯抱之象，穴前水塘为最近刚做的，在郭氏发家过程中，没有起到作用

　　结语

　　笔者这些年，考察将军的祖坟，至少五百处，这些地方的地形，外表与常规祖坟，没有一点点差别，当我们缓缓靠近的时候，一般都很难感受到那么一点点武将的气息，没有旗鼓兵马，没有万马嘶咽，没有排兵布阵的气象，这些描述，都是古代那些屋内地理先生，描述的心中的理想场景而已，可惜现在依然被奉为经典，大家在玩命学习。

　　武将的祖坟，有一些穴位，在细微之处，有一些征兆，比如虎砂回头做案山；气脉上或者穴场上，有剑戟之象；或者穴场有险峻之象；或者大武曲星结穴；或者下葬前后有神奇的征兆，等等。除此之外，没有其他明显特征。

　　现实中，真正的大地、小地和绝地的差别非常细微。武将与文臣的地理，差别非常细微。好比识别人才一样，好人、坏人、能人、庸人的差别是非常细微的，需要我们近距离接触时候，在细节之中才能有所判断。地理也是如此，细微之间，决定关键的吉凶。

　　那些喜好卫星寻龙点穴的师傅，最后只是古书的一个俘虏，坐在屋内忽悠，自觉神奇，一辈子都难以入门。

　　全文完。