严复确是用过“地雷”笔名（《我的叔曾祖父严复》之三十三）

严孝潜

    严复是否用过“地雷”作笔名？最近我专门电询了严名先生，前不久，严名先生给我写了一封信，回答说：严复在北京确曾用“地雷”为笔名。

现将严名先生的信件抄录如下：

孝潜：

民国初年几道公在北京确曾用“地雷”为笔名发表文章，这事我父子早就知道。当年南大编《严复集》时，有关人士曾问过我，是否知道几道公曾用什么笔名，我答以不知。我曾与我父商量，可否告以此事，因当时正处文革高潮，我父说，多一事不如少一事，所以以后便没再提起。我还问过何姓表姑婆，她说：许多“地雷”文章就是在她家写的（当时其语气还带三分神秘），几道公同她讲，八卦中之“复”卦为“地雷”，所以以“地雷”充笔名。至於都写了多少篇，都在何处发表，当时是否还有其他人也用此笔名，我就不知了。告诉你，几道公还用过“蜀抱”笔名，我在一篇他的残稿中得知。

顺问近好

                                  孝熊

                                     12月9日

经查《六十四卦经解读》中载有：“复卦是六十四卦第二十四卦”“上卦是坤为地，下卦是震为雷，成雷在地中之象，称为复卦”。所以严复用“地雷”为笔名。

清华大学王宪明教授在2001年考订出严复曾于1917年2月10日至5月21日期间在北京《公言报》上以“地雷”笔名发表了《时乎时不再来》等十多篇论述第一次世界大战的时评。

严复以“地雷”笔名，首先在1917年2月10日和11日连续两天在《公言报》上发表了《时乎时不再来》的文章，主张加入协约国。文章中说：“……此番各协商国之望我加入战团，其用意固别有在。所谓经济界之宣战是也，但此举于吾国所关极巨。政府认为有益，即当猛毅进行，不容延宕，事机一失，悔且莫道……”等。

一个礼拜以后，严复在1917年2月18日写给熊纯如的信中说：“辰下京中有三大问题：一曰复辟；二曰中德绝交；三曰改组内阁。……至其二问题，鄙人则主张加入协约，曾于《公言报》著论一首，即持此义。”

从这封信可知严复亲笔告诉熊纯如，他曾于《公言报》著论一首，主张加入协约国。而登于《公言报》的著论，应就是指严复以“地雷”笔名，在1917年2月10日和11日连续两天在《公言报》上发表的《时乎时不再来》的文章。

所以，可以讲严复使用“地雷”笔名，是铁定无疑的事实。

至於严复是否还有以“地雷”笔名发表在《公言报》上的文章，尚有待考证。但肯定的说严复还有一些文章发表在《公言报》上。1916年10月25日严复在写给熊纯如的信中说：“近日复颇有文字刊登京中新出之《公言报》，老弟曾見之否？如欲阅看，当嘱寄呈。”表明严复在1916年10日25日前，曾有文章刊登于《公言报》上，但用的是什么笔名？是“地雷”？还是其它笔名？还有待查证。

因如严名先生所说，严复还曾用过“蜀抱”笔名。至於严复用“蜀抱”笔名都发表有什么文章？也有待进一步考证发拓。

严名先生的父亲就是原杭州大学教授严群（谱名严以群）先生。在《严复集》编后记中，对严群先生有如下介绍：“严群先生是严复的侄孙，生平最注重收藏严复文字。十多年来，他陆续整理并先后寄来了抄稿近一百篇，包括论文、诗词、书札、专著及翻译各个方面，一部份是未曾看到过的新材料，史料价值非常高。”

严名先生原是上海第二医科大学教授。当时曾帮助严群先生做过许多有关严复书信等的整理和抄稿工作。严名先生说，由於当时历史原因，有一些严复的书信没有抄寄给王拭先生。解放后严名先生在上海与严复的甥女何纫兰（1979年逝，享年一百岁）、严复的大女儿香严和四女儿眉南，都有较多的接触和联系。本封信中所提“何姓表姑婆”就是指何纫兰。

严名先生多年旅居美国，在2003年才回国定居上海，在整理家信时，找到了十余封严复的书信，它们还都没有刊行于《严复集》或《严复合集》，但在2004年至2005年，己刊登在天津《今晚报》举办的《严复与天津》征文专栏，並收录到今年刚出版的《严复与天津》今晚丛书中。

严名先生谱名孝熊，是我的族兄，他们家祖居在福州阳歧乡严氏祖居“大夫弟”的前宅，我们家在“大夫弟”的后宅。