例一:祭
王顼龄(1642—1725),原名元龄,字颛士,号瑁湖,晚号松乔老人。清·华亭张堰镇人。康熙十五年(1676)进士。授太常博士。历任翰林院编修、工部尚书、武英殿大学士。雍正初,进任太子太傅。著有《松乔老人稿》、《世恩堂集》、《画舫斋诗》、《清峙堂集》等。
图 一
当时,欣赏王顼龄先生墨迹之后,余亦曾在其文末尾留言了:

图 二

《说文解字注》、《说文解字》有如下注释:详见 图三

例二: 沛(pei) ; 肺(fei)

例三:
柿(shi)—柿子

杮(fei)—刨花、木屑类,可充当制“刨花板”原料。

图五-2
芾(fei);(fu)
(po)

《新华词典》232页 ㈠ 小树干及小树叶; (几乎现代常用字字典均不收录该字)
《新华词典》246页 ㈡ 同“黻”、“韨” 详《康熙字典》卯集中 手部 四划
市(shi)

例四:初
永陵按:约在1960年,温州第三中学语文教师严毓楠就明确指导:“初,制衣之始,须用(剪)刀裁剪,故从衣属”。



图 九
据推理,祖父年六十岁时,信手所书写。四十三年后的1985年秋,余先获得复印件,确实让该“字”难住。琢磨许久,才明白了是“初”字之俗写。竟然连偏旁都省了!2006年8月,原件已回来祖籍温州了。

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该“序”文为光绪八年六月,温处兵备道山右温忠翰手书,经刻版印在卷首列为一(现经过整饬“规整”手写“志”作“土+心”;“東”简化作“东”)均逾百年以上文献。
永陵按:士者之心有“志”气;类似的士者之口有“吉”善也,余理解为古贤者造字必定蕴含深意所在。如写成“土者之心;土者之口”看得人虽然也会领会,但归根结底只能算是“俗写”罢了。
现代我们是幸运的,高科技“解放”了我们手写之累,动动手指、甚至用语音也能在“屏幕显示出‘正字’来”。不过,后学书法爱好者,有必要花些时间研究“说文解字”不致于写出在公开场合,“贻笑大众(方)”之作品。忆得是唐太宗曰:“取法为上,仅得其中;取法为中,难免为下。”为鉴!
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蒙古族瓦剌部落之首领也先,恼怒明朝大宦官王振之骄横跋扈,乃集蒙古各部兵力,分四路向明朝大举进攻,也先率主力攻大同,守军大败。
明英宗祁镇,轻信王振劝说,御驾亲征,拒绝诸大臣谏阻,率五十万大军仓促出发,沿途风雨交加,人困马乏,粮草不济,士卒相继病饿而死。
大同一战,明军中伏,前军全军覆没,退至河北怀来土木堡,时值酷暑,缺水无粮。明正统十四年今日,也先四方杀来,王振丧命,英宗帝被俘,史称“土木之变”。
永陵按:明正统十四己巳(1449)年六月初三,时年八十三黄文简公寿终南柳“寿徵之庵”正寝。而两个月后的八月十五日,“土木之变”中,有宣德八年癸丑(1433)科黄文简任主考官的状元曹鼐;瑞安籍黄养正61岁亦殁于难(详见2010-09-18 08:03发表拙文|关于“永嘉”黄养正的情事)。
此事至今已经有572周年!
祝辛丑年中秋节——平安快乐!
黄永陵 温州知省斋 谨上