景教的联想

喻建国

景教，即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今天的叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。

诚如所有的宗教一样，景教也是人们在其居住的地域对大自然的崇仰、敬畏、膜拜而形成对天的信仰，宗教就在此脱胎而出。

基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。在华人中长期以来都习惯只把新教称为基督教，将罗马公教称为天主教，正教称为东正教。

基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主，都以《圣经》，又称《新旧约全书》为经典，其中《新约》各章节都相同，而《旧约》有所不同，东正教和天主教的内容比新教（基督教）要多几章。各派共同信奉的教义有“三位一体论”、“原罪论”、“因信称义”、“罪得赦免”等，但强调点各有所侧重，此外还有些各自特有的教义。在圣礼方面，基督新教只有两种，而天主教和东正教都有七种。在教会建制方面也有很大的不同，天主教是教皇制，东正教是牧首制；基督教的体制较复杂多样，有长老制、公理制、主教制等，在实施主教制的一些教派中，其主教的权限远不如天主教和东正教大。

宗教自觉或不自觉地总会服务于政治。在当今中国所有宗教都要服务于中华民族的伟大复兴，中华民族的伟大复兴是中华民族在历史洪流中掀起的变革巨浪。这个巨浪不仅改变中国，而且改变世界。中国正走向社会主义强国，中国正在带动世界各国在各种共同体的导引下，成为一个世界整体。在这个世界整体中没有霸凌，唯有互助互赢，共同繁荣。

人类一直期望着世界大同，也就是物质财富极大地满足人们的需要、精神上个个心态成熟的世界。心态成熟实际上是各种宗教要求信徒们拥有的心态，基督教的主祷文：“主啊，我们在天上的父啊，愿人都尊你的名为圣，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们的日用与饮食，天天赐给我们，免我们的债如同我们免了人的债，因为宇宙、权力和荣耀都是你的，直到永远，奉耶稣基督的名，阿门！”这里就把成熟心态全部融入了。

原来行在天上的就是成熟，行在地上的是次成熟和不成熟。在人间逐步将次成熟和不成熟变换为成熟，人间就变成了天上，人间天上，天上人间，大同世界。现在中华民族担当了重任，大同世界正在逐步靠拢，这也可能是宇宙能量的操持吧。