宁波三日（1）：庆安会馆
2021-10-29
最近天气很好，利用周末去一趟宁波。主要是想去看保国寺。保国寺有着我国南方保存最完整最古老的宋代木构。我上次去普陀山途径宁波，住过一个晚上，只看了天一阁，这次可以充看一下其他人文古迹。
一二节课后直接去机场。课前预约了运途拼车，一口价50元。下课后看到司机短信，说拼不到人，要求加价，我同意了。最后，加上15元高速费，又优惠了10元，总的费用是77元。比较合算了。
13点准时起飞。坐我右前排的女子，带着个三岁的男孩。那孩子不愿意单独坐，不愿意系安全带，吵闹。那女子应该是母亲吧，哄了一会儿，孩子不听，犟头犟脑的。母亲于是不耐烦，连声说着“烦死了烦死了”，对那孩子打手，打脚，打脸，还打后背，打得砰砰响。我看着心疼，想劝说和阻止。又开不了口，我担心自己情绪失控。后来，那孩子站在座位上朝后张望，我看到他脸颊和额头上有疤痕。他的眼神，似乎没有了天真和幼稚，而是防备和麻木。我想逗一逗他高兴，却没回应。
下飞机，直接坐地铁去今天的第一个景点——庆安会馆。庆安会馆是宁波市区一处“国保单位”，先前是祭祀妈祖的天后宫。妈祖是沿海地区渔民的守护神，福建就有很多祭祀妈祖的天后宫。宁波自古就是海运发达的城市，妈祖也是渔民精神寄托。鸦片战争后，宁波成为“五口通商”口岸之一，航运快速大规模发展。1850年后在三江口码头建庆安会馆，作为海员的聚会和娱乐场所。神庙和会馆的结合是一种普遍现象。江西的会馆往往就是万寿宫，供奉许逊；福建的会馆往往就是天后宫，供奉妈祖。
下地铁，距离天后宫还有500米。应该可以走过去的，可我一时失去了方向，手机也没有信号。向坐在花坛边的中年男子问路，他很冷漠地摇摇头。我估计我的样子被想象成流浪汉或者农民工了。或者本地人对外地人不怎么热情。有些城市就是这样的。比如在武汉和南京，当地人对问路的外地人大多不热情。只能坐出租车。司机听我说去庆安会馆，觉得可笑，指了指左后方，“那不是吗，才几百米，还要我调头。”调头，又遇堵车，花了10分，真比走路还慢。
10元门票。门口有“国保碑”，水泥制作，很简陋。庆安会馆是2001年的第五批国保单位。宫门就紧挨着大路。平砌的砖墙，方形的石门框。门头有“天后宫”匾额，匾额两边是砖雕艺术，有神仙，瑞兽，花草，神话故事，保存还算完好。庆安会馆是以砖雕和木雕著称的，可我感觉这门头的砖雕却不是那么精细，艺术性也谈不上精湛，比之我前些日子在山西万荣李家大院看到的砖雕，要差出很远。
进入第一进院子，迎面是仪门。两头就顶着两面墙，可见空间之局促。仪门是重檐硬山顶建筑，面阔五间。廊下四根盘龙石柱，看起来很是威武。据说这石柱还有些历史，有些来头。我看却是新的材料，新的工艺，有机器打磨的痕迹，看不出一点古意。屋顶有些特别。正脊两头顶着高出屋顶的马头墙，距离马头墙一米多，从正脊斜伸出两条像是戗脊的构造，上端是龙头，像是鸱吻；下端是骑马舞抢的神人。应该仅仅是装饰吧，没有结构功能。还有，上下两檐相距很近，像是要贴到一起。里面其实只是一层，这个下檐可能是个徦檐，仅有装饰的作用。保国寺在清朝的时候也被改成这样，说是为了保护墙体，那倒是有实际的功能。
仪门就是祭祀者整肃衣饰的地方，没有供奉什么。
从侧边通道进入第二进院落。正面是天后宫的前殿。重檐歇山顶建筑,上下檐也是挨得很近。门前两根盘龙石柱，很繁复，也很精致。应该是供奉妈祖的大殿，但只在正面墙上挂了张画。正对着正殿，仪门的背后是前戏台，这是唱戏酬神的戏台。有介绍牌显示，戏台在文革期间被毁，2001年重建。介绍称，这座戏台最独特的是穹窿（鸡笼）顶藻井，由十六条，二十一圈昂拱，花板拼接而成，巧夺天工，玲珑剔透；又采用了宁波特有的朱金木雕工艺，富丽堂皇，精美绝伦。
与我同时进入会馆参观的一位六十多岁的老者，穿着浑身上下很多口袋的服装，那种摄影师的打扮，举着个长长炮筒的相机，四下里咔嚓咔嚓拍摄。我在看前殿花板雕饰的时候，听到戏台那边传来吵闹。
管理人员中一女子扯着嗓子对“摄影师”吼道，“谁叫你上戏台的？戏台上不得的。没看到警示牌上写着禁止登戏台吗？”
“摄影师”老头理直气壮，声高八度，而且是很不耐烦的口吻，“我是摄影家协会的”，说着从口袋中翻出一张什么牌子晃了晃，“我是专业搞摄影的。我来拍照可以给你们宣传，请都请不到的。”
那女子被他唬住，诺诺后退，还请他多加小心。我看那老头假模假式的样子，猜他是吹牛。
进入第三院落。正面是后殿，原是船员们聚会，议事，娱乐的场所。正殿对面，前殿的后面是后戏台，是专为船员唱戏的。前后戏台，分别酬神和娱人，我还是第一次看到。以前看过最多的，是同一戏台既酬神又娱人的。在介休后土庙看到的，一座院里有三尊神，前面一连三个戏台，各自给自己的神唱戏。运城池神庙也是这样。
现在，庆安会馆后殿及左右厢房开辟做“宁波海事民宿博物馆”，展示宁波海运发展的历史，展示历史上出现的各种船舶模型。各个时期的船模，种类繁多，造型奇特。一个一个看过来，还是很有趣味。看到一位带着工作牌的领导模样的中年人经过，向他请教一些问题。果然是位专业人士，给我讲了一些关于宁波海运及船舶的有趣知识。宁波人发明的船舶中，最奇特的是蛋船。专家说，蛋船就是曲底船，吃水深，海上航行比较安全。内河上航行的大多是平底船，吃水浅，不易搁浅。又讲了三江口码头的意义，说这里是河运转海运及海运转河运的中转站，进出口货物要在这里换船。
返回中间院落。左边一道小门通往南边的后花园。后花园很安静，有一丛修竹，几株老树。树下一尊石雕像，是高丽王朝末期的政治家和文学家郑梦周（1338-1392），郑梦周曾经六次奉旨出使中国，三次朝见朱元璋，为中朝友谊作出贡献。郑梦周每次到中国，都是从明州（即宁波）上岸。
后花园又有小门通往南边的院落。原来这是一个与庆安会馆同样结构，同样规模的海员会馆，叫做安澜会馆。原本不在这里，是为了便于保护从别的地方整体搬迁过来的。前殿供奉着妈祖塑像，左右有顺风耳和千里眼，都是生动而有趣的形象。同庆安会馆一样，也有酬神和娱人的前后戏台。
我参观完出来的时候，大门已经关上，从侧门出来。
庆安会馆坐东朝西，正前面就是三江口。三江口即余姚江，奉化江，甬江的交汇处。余姚江和奉化江在这里汇入甬江，四十公里之后进入大海。余姚江和奉化江的岬角处，有道云禅师（1200-1253）入宋纪念碑。道云禅师1223年到宁波，在天童寺学习三年，接受曹洞宗禅法，禅衣，回国后开创永平寺，成为日本曹洞宗的大本山（祖庭）。
在余姚江与甬江中间，有江北天主教堂，建于1872年，是浙江最大的天主教堂。典型的哥特式建筑，拱形的门洞，拱形的窗户，塔尖直冲云霄。灰色砖墙，有红色砖块点缀。可惜已是晚上，无法入内观赏彩色玻璃上的圣经故事绘画。2006年，江北天主教堂被国务院认证为第六批全国重点文物保护单位。