杂谈（325）
女人尤其要注意控制情绪。一场酒局，毁了几家人，太不值。做事要多考虑后果，任性总是不好。凡任性，总有代价。任性舒服一时，后悔一世。要多站在对方的角度考虑问题，就少许多麻烦。不能只管自己放炮，想不到别人也会机枪扫射。凡事都是一场博弈，而且是一场长期博弈。人生就是一场长期博弈。考虑长远，总是多安全。小成靠智，大成靠德。
争名夺利是贫困世界的主要任务。夺利是物质贫困，争名是精神贫困。
居民收入上涨速度高于房价上涨速度，更多是说明房价水平相对于居民收入水平，还是过高，人们在现有收入水平下还是买不起房，或者存在的一种情况是，人们对房子的需求已经开始减少，而不能理解成是房价低和房子需求还有很大空间。若房价低，人们对房子需求还有很大空间，则在居民收入上涨速度高于房价的情况下，房价自然会趋涨。让房价有序下跌，从长远看，利国利民，善莫大焉。维持高房价，只具有短期效益和局部效益。
宋圭武2021年12月12日星期日写于兰州
杂谈（326）
中国发展需要重点防两种人。一种是汉奸；一种是小人。一个社会若汉奸多，必然小人也多；若小人多，汉奸肯定也多。
一个民族的强大，最终是精神的强大。没有精神的强大，物质的强大最终是虚假的强大，或只有短期的强大。
《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”人道守住天道，方为正道。
致敬胡锡进。当代中国有良知的知识分子之一，至少是有良心的知识分子之一，胡锡进算一个。良心是社会最重要的元素。良心是社会的基石。燥热社会离不开良心蜜水的浸润。
古老社会要焕发出青春的活力，需要动脱胎换骨式的大手术，尤其需要灵魂的新生。
宋圭武2021年12月16日星期四写于兰州
杂谈（327）
不要让你的善良，成为恶的祭品。善良的人尤其要警惕。善良要学会保护自己，保护善也是一种善。
逐浪的人，总是高风险。大洋底下，恐怖无处不在。看不见的恐怖更恐怖。
其实大多数人都很善良。人既要守住自己的善良，也要为别人守住善良。
一个人活着需要两防：一要防自己的恶伤到别人，要用铁链锁好自己的恶；二要防别人的恶伤到自己，随时要持好防身武器，不能掉以轻心。
知识分子既要努力成为大学问家，还要努力成为大政治家。要成为大政治家，离不开大智慧。因为通往正义的路，更需要大智慧。科学解决不了深层次政治问题。
宽容是一种高贵的品格。但宽容千万不能变成纵容。宽容是能原谅别人对自己的伤害，是大胸怀；纵容则是胸怀狭隘，是对伤害自己的人睚眦必报，但对伤害别人的人或伤害社会的人则是，事不关己，高高挂起，麻木不仁，甚至于瞎起哄，借机释放暴戾情绪。
宋圭武2021年12月18日星期六写于兰州
杂谈（328）
学会给人尊严和面子，既是一门艺术，更是一种境界。
越是贫富差距大的社会，越需要处处警惕。社会发展，既要治小偷，更要治大盗。
社会情绪烦躁，一个本没有什么大问题的问题，可能会被引申为大问题，然后成为大家发泄不满情绪的祭品。正如一个人愤怒，一个小碰撞，可能引发一场大火。
能看到问题本质的人总是少数。能恰当处理问题的人，也是少数。处理问题，一定要先把问题搞清楚。如何处理，一定要全面考虑，不能被社会情绪左右。舆论往往多偏见，还有一些人为左右舆论的因素。
出现有问题的事情，有些是要控制传播的，因为传播出去副作用更大。对人为传播有问题事情的，要警惕，要具体问题具体分析。有些传播不排除有人可能是披着善的外衣，其实是在干着恶的勾当，包括高级黑和低级红之类的。
宋圭武2021年12月18日星期六写于兰州
杂谈（329）
做一个真正的爱国者。一个真正的爱国者，对国人应有悲悯之心。一个国家就是一家人，大家应互相关爱，互相包容，团结一致，共同对付强敌，而不是内部一个把一个往死里整。
挺起腰板做人，不是挺起腰板做官。做官腰板要弯，做人腰板要直。
信仰和制度是解决心理问题的良药。现代科学技术对心理精神疾病只治标不治本。优质的信仰和公平的制度，会大大减少心理疾病患者。
好领导为下属要有担当意识。下属有错，要先问责自己。先急于惩罚下属的领导不是好领导。
贫富差距大，也会影响到师生关系。老师也可能深受其害，个别老师可能会成为个别学生发泄压抑的受害者。在复杂的社会游戏中，笨人要交笨税，聪明人多逃税避税。
若真正对社会有贡献的人能名利双收，这样的社会必然是一个良性循环的社会，必然不是逆淘汰的社会。
宋圭武2021年12月20日星期一写于兰州
杂谈（330）
管理教授，不能跟管理行政人员一样管理
教授名称上总是给人高大上，但这多是错觉。除少数教授外，大多数教授其实是属于社会的弱势群体，经济地位和社会地位也一般，但戴眼镜的人数可能会多一些，衣服上的土可能会少一些。
学术研究，其实是很辛苦的一件事。所以，教授的工作压力，其实也很大，有些甚至英年早逝，这方面的例子很多。
多数教授一辈子辛勤劳作，辛苦养家，也就是平均一般小康生活水平，有些可能比农民收入好一些，有些可能收入还好不过农民。有好一些教授，可能家庭还是贫困家庭，甚至有的家庭可能还需要社会救助。
教授也贫富差距分化。极少数教授，可能是巨富。但社会多巨富的，还是高管一类的，或投资家一类的，或是自己从事实业经营一类的。院士算是教授里面的最高级别，其生活水平也至多就是更富裕一些，或至多比小康好一些或更好一些，但比了一些高管、投资家、实业经营一类的，其平均收入水平还是要差很多，甚至是天壤之别。院士尚且如此，其他一般的教授必然更可怜。
一般当教授的，多书呆子气，多爱较真，还有的孤傲，也有的还偏激一些，这也是知识分子的通病，社会要多包容。但对一些违背做人道德的教授，社会决不能包容。
对教授的管理，要多一些弹性和宽度，要多一些理解和人文关怀。
教授自身也要加强建设。要守好师道，做好学生的楷模。另外，还要解决好文人相轻问题。教授之间互相要多一些关爱，多一些理解，切忌互相踩踏，互相算计。
宋圭武2021年12月20日星期一写于兰州
杂谈（331）
读书人要避免愚蠢的善良。善良需要智慧护航。善良和智慧结合起来，正义才能高飞。
善良的人总是宽容厚道的。因为宽容和厚道需要以善良为基础。
本能的力量强大无比。因为本能的力量体现了自然的力量。
人生一瞬，转眼就是退休的季节。人生一世，没有什么过不去的坎，没有什么过不去的桥，没有什么必须要干的事，没有什么必须要走的路，一切都是大自然最好的安排。天道最公。天道轮回，永无止境。该来的自然要来，该去的自然要去；不该来的也不可能来，不该去的也不可能去。人跟自然的对抗，其实就是跟自身的对抗，损害的还是自身。
人的肉体是超脱不了自然束缚的，但灵魂可以。能主宰自然属性的灵魂，是高贵的。考验一个人的关键品格，需要在关键时刻。每临大事有静气的人，必是善干大事的人。
宋圭武2021年12月25日星期六写于兰州
杂谈（332）
大自然深处的故事，人类很难知晓，唯有敬畏。敬畏自然，是世界实现新启蒙的主要任务。工业文明征服自然的故事该结束了，这是世界前一个启蒙的结果。新启蒙的灵魂是敬畏自然。
放羊是最好的职业之一。既贴近大自然，还走路锻炼身体，同时，管理的对象都善良。另外，还有时间独立思考。要管理一群狼，自身必须是老虎。羊是管不了狼的，不被狼吃了就算不错。
人类看其它动物世界的游戏，可能感觉很幼稚可笑。其实，从地球外看，人类世界自身的游戏也多幼稚可笑。人类社会能少一些无聊幼稚的游戏，就是进步。总之，少些破坏，也是进步。进步不仅包括建设，还包括少破坏。
善良的人总是喜欢善良的人。但恶人未必喜欢恶人。吃苦和不断上当受骗以及不断犯错（包括大错和小错）是年轻人必须要修的功课，这是大自然的铁律，也是一个人走向成熟的必要条件。人生其实也是一个不断改错的过程。
宋圭武2021年12月25日星期六写于兰州
杂谈（333）
算计无处不在，人生需要处处提防。只要人善良，虽然心小，也不会太恶。最怕的，是心胸不仅狭窄，而且品质极恶的人，这类人是阴阴的毒，是看不见的恐怖。
对毛泽东的理解，需要超越100年的智慧。伟大人物往往有着比一般人更强的直觉力。伟大人物能够感知到迷雾后面的故事，一般人物只看到迷雾。在伟大人物的身上，总是爬满渺小人物，似乎自己比伟大人物更伟大。
对领导而言，公平处理问题，对个人对社会都是最优解。利益的诱惑往往让领导追求次优解，甚至追求最差解。
找对象，善良的人要多找智慧的人，智慧的人要多找善良的人，这样婚姻比较好。智慧和善良可以互相提供保护。最优的人生，是平稳的人生。追求高风险的人生，不是最优，应是次优。过于保守，也不是理想的人生。应当善用黄金分割原则来处理人生的风险与收益平衡问题。要时时把握住黄金分割点，尤其是在关键时刻。
宋圭武2021年12月27日星期一写于兰州
杂谈（334）
知识分子也会得一种类似于“官本位”的“知本位”的病。“官本位”病是当了官，或官位比别人高，就感觉高人一等。“知本位”病是自己比别人文凭高，或职称比别人高，或比别人多发了几篇文章，就感觉高人一等。一旦有这种优越感，马上就飘飘然，且有凛然不可侵犯的气势。其实，社会人与人之间，都是平等的。越是读书人，越应有平等意识。没有平等意识的读书人，灵魂里是有“恶”成分的。
社会既要反对“官本位”，也要反对“知本位”，还要反对“钱本位”。
平等社会需要“德本位”。有道德的人，才是高人一等的人。人没有道德，知识越多，官职越高，钱越多，越是魔鬼。
社会为什么要提倡“德本位”？因为有德的人不能跟无德的人社会地位平等。不然，社会就是纵容恶。
宋圭武2021年12月28日星期二写于兰州
杂谈（335）
假如生活能够重来，但生活没有假如。来到世间，相遇是一种缘分。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。当你的身体充满爱时，你生命的果就圆满成熟了。
敬畏自然，敬畏生命，敬畏规则。三个敬畏很重要。大自然最公正，最无私，最讲秩序。生命很神秘。
任何回忆，都带有伤感，即使是美好的回忆，也带有伤感，因为不能重复。
时间是最公正的，也是最无情的。
大自然有大自然的善恶标准。大自然的善恶标准是最公正的。大自然的善恶标准远远高于人类的善恶标准。
人类对食物应有敬畏意识。食物是人类生命的源泉。人类与食物，是肉体与灵魂的双重碰撞。
任何动植物，都有灵魂在里面。因为有灵魂，才有生命，无灵魂，必无生命。所以，任何有生命的东西，必有灵魂。所以，对任何生命，我们都应有敬畏意识。
宋圭武2021年12月28日星期二写于兰州
杂谈（336）
2021年最后一天。时间总是飞驰。大自然又开始做迎接春天的准备。一路走来，诚心感谢各位朋友的大力帮助和厚爱！也诚心感谢老天的厚爱和眷顾。
风花雪月，冬去春来，永无止境。离退休不远了，心境自然会发生很大变化。生命最重要的，是健康的身体，愉快的心情，以及和谐的人际关系，而这一切，都要以善为根基。至于是否开会要坐前排，还是坐中间，都没有多大意义，甚至是一种负担。人要多与大自然接触。大自然最公正、最无私、最讲秩序。退休后，要多感悟大自然的深沉。
少言、多思，有好处。但知识分子，总要写一些文章，不得不言，这是一个矛盾。如何言，既是一门科学，也是一门艺术。总之，要言，就需要有大局意识和战略眼光，要有深度思考。
时间最终会证明一切，时间最终会掩盖一切。
2022年即将开始，万物又开始一个新的四季轮回。
宋圭武2021年12月31日星期五写于兰州
杂谈（337）
坚强的人从不表白。对失败保持沉默。
世界没有理由，只有存在。理由是自由意志的产品。
疫情是对民营企业的严峻考验。疫情是经济的寒冬。贫富差距是发展真正的挑战。
存在不生不灭。存在是永恒的。存在没有原因，也没有结果。存在就是存在。
相聚是缘分，离别是必然。忧伤是一种存在本能。
任何利益主体，都是围绕自己的利益需要选取理论框架。一个理论是否被一个利益主体承认具有正确性，取决于该理论是否能为该利益主体服务。
生存需要敏锐。愚钝的人必然多碰撞，也必然多伤痕，但伤到一定程度，也可能多一些敏锐，但总是与彻底敏锐有一定距离。
高考出类拔萃的人，多是优秀的。通过考试衡量人的能力虽然有误差，但至少有60%以上的准确性。考试选拔人才有一定合理性，但这适合同一年龄阶段的人。不同年龄阶段的人参加同一考试，不符合公平原则。
宋圭武2022年1月1日星期六写于兰州
杂谈（338）
2022年的第一天，校园静悄悄。晚上散步，更是安静。校园的马路，不知压了多少遍。到2022年，也40年工龄了。现在能有40年工龄的人，还是少数。身边的熟人，提拔的提拔了，调走的调走了，退休的退休了，去世的去世了。大致在同一个年龄段的人，已经剩不多了。单位这多年新进了好多年轻人，大多不认识。还有两年多就退休了，时间确实是飞驰。
快退休的人，总是忘不了童年的梦。人生的路，既是必然，也是偶然。自由意志给了你偶然的选择，但最终还是逃脱不了必然的命运。
若希望人生的道路更宽敞，敬天爱人是一种最优的选择。不敬天，不爱人，人生的道路会越走越窄。敬天、爱人，都要做到，不能缺一。
西安的疫情又严重起来。疫情估计还要持续几年时间。人们似乎已经习惯了疫情。疫情过后，世界可能会有一个恢复性增长，但疲软是大趋势，原因是贫富差距太大。如何缩小贫富差距，只有硬办法，软办法是不现实的，因为利益是硬核。
宋圭武2022年1月1日星期六写于兰州
杂谈（339）
理论上越强调什么，实践上越需要什么。理论与实践是互补的。理论要发挥作用，必须要有硬制度保障。
外在的财富随风而去，内在的财富随你而去。要不断充实内在的财富。灵魂的完善是内在的财富。
武大郎开店不是人才的主要问题。对于人才，当然武大郎可能心里会有疙瘩。但基于利益考虑，武大郎不可能不喜欢人才，因为武大郎开店要赚钱。一个饭馆老板，若把高质量的厨师赶跑了，谁来吃你的饭，你的饭馆子还开不开？。枪打出头鸟才是人才问题的主要方面。
中国历史上皇帝为什么要杀忠臣？关键是小人太多。皇帝若清醒，是不可能不喜欢忠臣的，因为忠臣是忠于皇帝的。主要是小人基于个人利益算计，让皇帝错误判断。等皇帝杀了忠臣后，小人又归罪于皇帝，把自己的责任推脱一干二净。当然，也有部分皇帝太糊涂。
社会缺乏敬畏，社会小人泛滥。敬畏自然，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏党纪国法，敬畏思想。五个敬畏很重要。
宋圭武2022年1月7日星期五写于兰州
杂谈（340）
人类自认为要比其它动物高明，其实未必。人类的愚蠢无处不在。其它动物有时还比人类聪明。万物平等。人类只是自然大循环的一个环节。
损人不利己的人，也挺多的。这类人是愚蠢的恶人。恶人也分聪明和愚蠢两类。善良的人也分两类。愚蠢的善良和聪明的善良。聪明的善良最好。
互补的婚姻是较好的。互补是多方面的，包括财富、性格、德行、才华等多个方面。婚姻不是反人性的。婚姻是人类最基本的人性。因为人类繁衍需要婚姻。但婚姻的具体形式是多样的，也是可以多样的。
知识分子是天然的寻道者，也是殉道者。政府生产的是公平正义；企业生产的是物质产品；学者生产的是精神产品。各把各的本职工作做好最好。都不能追求利润最大化，包括企业。追求利润最大化的企业也不是好企业。提供好产品的企业才是好企业。
宋圭武2022年1月8日星期六写于兰州
杂谈（341）
能看透生死，即是解脱。生死都无所谓，还看重什么，还有什么比生死更重要的。生死齐一。生即是死，死即是生。人生没有必要为死而悲哀。人活着就是奔向死，生死无限循环，这是宇宙的必然法则。人生的主要任务是在这个无限循环中，让灵魂快乐。如何让灵魂快乐，首先要看透生死，这是第一步。
时时保持对别人尊重，总是好的，包括对你的敌人。控制住情绪，不要随意发作，总是好的。虽然自己善良，但也要学会伪装，这也是一种善，因为这是对善的保护。裸露的善是一种愚蠢。
退休是人生的必然。老年人要学会过退休生活。
2022年1月8日1时多，青海省门源县发生6.9级地震。地震是地球的自我调整。为什么要调整，肯定是地球结构发生了变化。这变化也可能是地球自身引起，也可能是人为引起。所以，地震应有部分人为的因素。包括采矿、拦截大江大河、核武器试验等，都可能对地球原有结构造成大影响。
宋圭武2022年1月9日星期日写于兰州
杂谈（342）
对付形式主义，一种办法是彻底杜绝，一种办法是以形式主义应付形式主义。在没有办法杜绝的情况下，以形式主义对付形式主义也是一种次优的选择。但这种办法可能会导致双方都批判对方为形式主义。形式主义也是形式主义的根源之一。当我们在批判对方为形式主义的时候，我们也需要检讨自身的形式主义。
太认真的人生很累。把过去的不好，时时挂在心里，对心脏不好，对身体不好，对寿命不好。
不要对伤害过你的人刻意报复，这不好。一个人的善恶，自有老天爷主持公道。当时不管，后面肯定管，不信，你看看好多人的前世今生。宽容是一个人的珍宝，不要轻易丢失。人生最要紧的，是守住自身的珍宝，如勤奋、宽容、忠诚、规矩等，然后一直往前走就是。
鲁莽的人，越到后面，麻烦事越多。因为鲁莽会产生成本，包括惹一些人等，这都是后面的麻烦。所以，人生需要时时谨慎，处处谨慎。细心、谦虚，总是好的，好处在后面。
宋圭武2022年1月12日星期三写于兰州
杂谈（343）
民族主义不能披着民族主义的外衣，从事反民族主义的活动。民粹主义也是，不能以民粹主义的名，干反人民的事。
公平正义不是抽象的，需要从具体的事和人做起。任何改革，都要先考虑是否符合公平正义原则，是否伤害到最弱势群体利益。
因果律是大自然的必然规律，任何人和事物都逃脱不了。但观察因果关系情况，需要考虑到长期情况，因为因果关系不一定是短期行为。
谨小慎微的人，也需要谨小慎微对付。大大咧咧的人，也可以大大咧咧对付。但也未必。有时候，大大咧咧的人，也需要谨小慎微对付；谨小慎微的人，也可以大大咧咧对付。总之，从个人角度看，谨小慎微总是好的，不管对谨小慎微的人，还是对大大咧咧的人，都比大大咧咧方式更稳妥一些。
每个人都想把自己的光永留在历史的天空上，这是痴人说梦。历史最终会忘记一切。历史不是任何人的历史。历史是宇宙的历史，历史是自然的历史。
宋圭武2022年1月12日星期三写于兰州
杂谈（344）
因果报应是一个客观规律。因为因果律是自然的一个必然规律。凡事必有因果，没有例外，只不过中间有时间差异。观察一个家族的历史，凡前世有恶的，必然后面有麻烦，也许麻烦在当代，也许麻烦在几代以后。人生最要紧的，是从我做起，从现在做起，从小事做起，处处事事积累善，这也是为个人和后代积福。相信因果的人是智慧的。不相信因果的人，不仅愚蠢，而且恐怖。
人类需要重建农业文明。大工业、大市场、大科学、大技术，已经对农业造成全面伤害。农业的本性是自然，应按自然的原则发展农业。同时，农业的对象是有生命的，包括动植物，都有生命，所以，我们发展农业，还应坚持道德原则。人不负青山，青山定不负人。人类只有道德对待动植物，动植物才能道德对待人类。
世界需要新文明。新文明包括：农业新文明、工业新文明、科学新文明、技术新文明、政治新文明、文化新文明等等。科学技术已经走过了头，凡事过头总不好。
宋圭武2022年1月13日星期四写于兰州
杂谈（345）
整个国家的经济发展成本与道德存量高度相关。社会道德水平越高，经济发展总成本越小，尤其是交易成本，会大大减少。在坑蒙拐骗和假冒伪劣泛滥的情况下，本质是负向的发展。
由于眼睛的视力有天然的因素，所以，能看远的人也有天然的成分。能看远的人总是与能看远的人是一派。派别之分，不仅是财富之分，也是境界之分和智慧之分。
人类的多样性，是大自然多样性的一部分。人与人之间，是存在差别的，包括智慧、体力、性格等诸多方面。这里注意不能混淆差别与平等。差别主要体现在自然属性方面，而平等主要体现在社会属性方面。我们提倡在社会属性方面，要追求人人平等，但同时，我们还要承认，在自然属性方面，人与人之间，还是有差别的。
人类的科学技术，可以上天，可以入地，可以探索无垠的空间，可以深入到极小的微观世界，但就是对付不了一个小小的病毒，可见，科学技术的力量还是软弱的，尤其对付有灵性的东西，更是软弱。面对有灵性的东西，应多一些敬畏意识。
宋圭武2022年1月16日星期日写于兰州
杂谈（346）
新冠病毒厉害，但厉害不过资本病毒。制约当前世界发展的最大病毒是资本。资本来到世间，从头到脚，满是肮脏和血。资本的背后是贪婪的魔鬼。
资本病毒借助你的欲望，赚了它的利润，营养了它的身体，也使它更猖獗。
合理的欲望不是魔鬼。过度的欲望是魔鬼。过度的欲望是贪婪。世界需要限制过度的欲望。
资本、技术、权力，三大魔鬼正在合力摧毁这个世界。
面子、血缘、权力，三者互相支援，互相配合，共同演绎了一个社会的铁三角游戏，也构成了一个社会的发展陷阱。诚信、智慧、勤劳，是一个社会发展的三大动力，也是文明社会的三大支柱。
宇宙本无声，大音希声。宇宙本无形，大象无形。
退休也是一种解脱。人生实是过客，何必千千挂。照相争中间，排名争前面，分数争第一，吃饭争上席，比赛争冠军，不知有什么意义，对于宇宙而言，这些都是可笑无知的。唯善的积累具有永恒价值。
宋圭武2022年1月17日星期一写于兰州
杂谈（347）
理智的人多沉默，因为知道说也是白说，甚至反受其害。人越老，说话会越少。说话也有边际成本。话太多，必然边际成本越大。能否恰到好处说话，很难，就如写字，能否每一个字都写好，必然很难。
资本主义国家的一些存在，是合力作用的结果，资本的力量只是一个方面。不能认为资本主义国家的一切都是资本决定的，是文化、制度、资本、技术、劳动等众多因素共同决定资本主义国家的一些存在。
生命本身是一个倒计时的过程，不能轻易浪费每一天，每一天都比万两黄金珍贵。让灵魂在每一天中得到愉悦享受。善良是灵魂愉悦的基础。不信，可以试试。
有时候，贫困人口对贫困人口更缺乏同情心，这是一个悲剧。贫富差距降低了社会同情心水平。治国必先富民，但少部分人富起来，也是麻烦。中产阶级占比60%以上，较好。
宋圭武2022年1月17日星期一写于兰州
杂谈（348）
新冠2022年能否结束，似有一定难度，但愿能结束。疫情对世界的影响是多方面的，尤其在经济方面影响更大。但在对文明的反思方面，影响有限。
现代社会在忙碌中失去了生活的本义。让忙碌的棉絮填满生活的空虚。但这种生活方式与行尸走肉没有多大区别。人本身被机器化，成为忙碌机器的一个部分。除了忙碌，还是忙碌，似乎生活的意义只有忙碌。
在忙碌的社会，闲本身会被认为是一种耻辱。闲似乎表明一个人没有成为忙碌机器的一部分，是一个多余无用的部件，或似乎被认为是自甘堕落。在这种情况下，闲与孤独和抑郁等，有了更多联系。
你的发言水平越来越高，可能你的发言机会会越来越少。因为一些人不愿与发言水平高的人同台表演。尤其同一个单位的，会互相算计。中庸的一般发言机会多。在和平年代，一般中庸的人各方面的机会都比较多。但在特殊年代，比如战争年代，优秀的人则容易脱颖而出。
在公有制单位里，武大郎开店还是比较严重。但在私有制单位里，武大郎开店应不严重，因为武大郎要给自己赚钱。但在公有制情况下，武大郎开店赚钱并不属于武大郎，在这种情况下，武大郎就可能不喜欢比自己个子高的。解决武大郎开店问题，关键是要把武大郎的利益和高个子人的利益捆绑起来。
宋圭武2022年1月20日星期四写于兰州
杂谈（349）
旅游与遛狗本质没有区别。只是形状不同。旅游满足人的探险偏好，满足人的自由偏好，满足人的审美偏好，满足人的运动偏好，满足人的采购偏好，满足人的多样性需求偏好。
科技是一个在刀尖上跳舞的故事。自认为高明的人总喜欢在刀尖上跳舞。
人类是一辈接一辈愚蠢。一些人到老醒悟了，但已经无力改变。后面的年轻人还在继续瞎折腾。
孤独是人的天然本能。因为孤独提醒人类需要合作，个体的力量毕竟是有限的。所以，人在孤独时，也会有隐隐约约的恐惧感伴随。
人类喜欢儿童是本能。能对儿童下毒手的人肯定是大魔鬼，已经完全失去人的本性。
女性为弱，为母则刚，这是本能的力量。一切本能的力量都是强大的，因为本能是顺应自然的，是自然助力的。
宋圭武2022年1月21日星期五写于兰州
杂谈（350）
两个人争论，首先必须就争论的有关范畴在内涵和外延上统一起来。否则，争论是多余的，是无意义的。比如，关于存在的争论。
现实是历史的重复。历史是现实的过去。历史与现实，灵魂是相通的。人们往往嘲笑历史幼稚，其实，有时现实比历史更幼稚可笑。生活在现实中的人们，未必比生活在历史中的人更聪明，现实中的人有时比历史上的人更愚蠢。
如何评价历史人物，需要穿越历史的隧道，需要清洗利益的涂鸦，这是一件非常难的事情。君子可能是小人，小人可能是君子。
老天给人最宝贵的东西是时间。天道酬勤，这是对有效利用时间的奖赏。
道德实是一个矛盾体系。一面是大丈夫能屈能伸，一面是宁为玉碎不为瓦全。道德体系中有很多自相矛盾的说教，关键在因时因地取舍。
宋圭武2022年1月21日星期五写于兰州
杂谈（351）
道理谁都明白，问题在利益。道理在抽象世界，利益在现实世界。在利益的世界讲道理，在道理的世界讲利益，都是可笑的。
寿命限制了人生的空间，所以，追求永恒价值的人生注定是痛苦的。永恒价值在无限的空间里，不在有限的空间里。在有限的寿命空间，人生要学会知足。不知足的人生痛苦是必然的。
匿名投票是一个检验人性的试验。投票结果不一定准确，但对人性的检验肯定是准确的。
高房价是目前中国经济社会发展之大害。尤其对未来经济社会发展不利。导致未来经济发展高成本，也导致未来社会发展高成本。高房价是对未来的透支。目前，中国的房地产红利已经消失。未来中国最大红利在乡村振兴。乡村振兴是民族复兴的基础工程和必要条件。目前，国家应控制有序降低房价。
宋圭武2022年1月23日星期日写于兰州
杂谈（352）
人生最美好的事是，坐在一间充满阳光的书房里，静静思考，吃简单的饭菜，住简单的房子。不过，灵魂浮躁的人不喜欢这种。灵魂浮躁的人没有合适的地方。灵魂浮躁的人在世界的任何一个地方都呆不久，即使是呆在美好的地方，也会感觉烦躁。
又快过旧历的年了。对中国人而言，旧历的年才是真年。对大城市的人而言，旧历的年已经有些遥远。县城以下，旧历的年味可能更浓一些。而在一些边远山区的空壳村，旧历的年已经成为一个回不去的美好记忆。
人一辈子，会遇到老虎、绵羊、牛、蛇等各色动物，对吃人的，要尽可能敬而远之，不要轻易去招惹。
一个单位，一个人若伤害过你，若遇到组织选拔领导，这个人一般不会推荐你，因为这个人害怕你当了领导报复他。这就是人性。这是第二次对你的伤害。所以，受到伤害的人，会更大可能再次受到伤害。但有敬畏的人性会收敛一些，或较少存在这种情况。
宋圭武2022年1月24日星期一写于兰州
杂谈（353）
卖儿卖女，贫困是主要因素。很少见富人家卖儿卖女的。贫困夫妻百事哀。社会上很多不好的事情，背后都有贫困的影子。治国必先富民。凡事经济是基础。
乡村社会，一家一户的小生产方式，是难以应对大工业和大市场竞争的，会不断产生贫困人口。人口大国，一定要解决好三农问题。农民要合作组织起来，农村社会要加强管理，农业要有一定的计划调控。乡村人口不能盲目流入城市，要有序流动。
愚、穷、弱、私的问题，仍然是乡村突出的问题。
一般若牵涉家里不好的事情，最好媒体不要介入。有些事情公开了，对当事人和对人家家里未必好，搞不好骑虎难下。县官难断家务事。家家都有一本难念的经。媒体人在考虑曝光有些家庭事件时，一定要谨慎，应征求当事人的意见。除非涉及公共事务，对私人事务，媒体在曝光前都应征求当事人的意见。
宋圭武2022年1月25日星期二写于兰州
杂谈（354）
坐在山坡头晒太阳，也是一种好的生活方式。当然，也要种好庄稼。好吃懒做不好。在种好庄稼的同时，充分享受休闲，若大家都这样，世界也就少了很多破坏和竞争。这对世界是福，对个人也是福。发达的农业文明，加上充分休闲的生活方式，这也是理想世界的一种模式。
趋利避害，弱肉强食，这是大自然的法则。对弱者而言，不要太多寄希望于强者的拯救，强大自己才是根本。一个人的成功也是如此，贵人重要，但更重要是自己要有足够的才能，自己要足够强大。越是强大的人，贵人会越多。越是弱者，贵人越少。这也是大自然的法则。
人类应更多把智慧用在和平上，而不是用在打仗上。把智慧用在打仗上，这是智慧的异化。
应提倡领导干部多参加生产劳动。知识分子也要多参加生产劳动。学生也要多参加生产劳动。
宋圭武2022年1月26日星期三写于兰州
杂谈（355）
在一个单位内部，有些人一面是拼命巴结领导，比如，见了领导面，赶紧给领导提包或赶紧热情打招呼等，一面又私下里挑拨别人，尤其是挑拨单位内部业绩突出的人去攻击领导，其目的是让领导感觉他是最忠于领导的，让领导对他好，同时还打击了对他构成威胁的单位里业绩突出的人。这类人是单位里最危险的小人。但领导很难发现这些人是小人，因为这些人在领导面前表现很好。而一般善良人，也不愿意给领导打小报告去揭穿这些小人的恶事。所以，一个单位领导，尤其是一把手，要高度注意这方面的情况，切忌上小人的当，不然，最终吃大亏的，还是领导。
要高度关注农村的光棍问题。光棍多，危害是多方面的。对建设和谐家庭不利。对建设和谐社会不利。对建设法治国家不利。对建设和谐乡村不利。长期光棍，也容易让一个人性格变异，甚至精神变异，甚至神经变异。对光棍应采取专项治理对策。
宋圭武2022年1月27日星期四写于兰州
杂谈（356）
一些人自己喜欢巴结领导，但不喜欢别人也巴结领导。因为别人巴结领导降低了他的预期收益。所以，一些人一方面自己拼命巴结领导，另一方面，又恨死其他巴结领导的人。
对善良的人能给予暗中帮助的人，是真正的贵人。越是道德充裕的社会，贵人越多。
暗中算计人的人，总会被别人感知到，也许是第六感在起作用。人一辈子，少一些算计还是好，因为人算不如天算。
欲望是大石头，一代人接一代人，往山上滚石头。上代人滚到顶，下一代人从山底又开始往上滚。代代重复，永无止境。希腊神话中西西弗斯滚石头的故事其实也隐喻了人类社会的所作所为。
心胸狭隘的人注定是干不成大事的。心胸狭隘的人当秘书还可以，当一把手对自己是折磨，因为容不下部下比自己强。越是心胸狭隘的人，翻船的可能性越大。
宋圭武2022年1月29日星期六写于兰州
杂谈（357）
在人才问题上，也有性别因素。似乎女性对有才华的男性更喜欢，若女性当领导，有才华的男性会更有竞争优势。同时，男性对有才华的女性也更喜欢些，但相比女性喜欢有才华的男性，在程度上要弱一些。
男性对有才华的男性，更有嫉妒因素。同样，女性对有才华的女性，也更有嫉妒因素。当然，女性对女性的嫉妒，在容貌方面，会更注重一些。
如此，在男同志比较多的地方，尤其是男知识分子比较多的地方，让女人当一把手，也许更好一些。但在女同志多的地方，让男同志当一把手，要当好的难度比较大。
如此，一些大学的二级学院，若男同志多，可选优秀的女同志当院长，若女同志多，可选优秀的男同志当院长，有利于整体提高学院的人力资源配置水平。至于大学书记和校长，最好书记为男同志，校长则为女同志，或书记为女同志，校长可为男同志，一男一女搭配比较好。
总之，在领导配置上，还是要考虑性别因素。因为嫉妒也与性别有关。
宋圭武2022年1月30日星期日写于兰州
杂谈（358）
今天是大年初一。一年又一年，日子如飞箭。人到57或58，大概心境会有极大变化。年轻时，过年还喜欢走动，年龄越大，越不喜欢走动。
人一辈子，哭哭啼啼来，安安静静走，最好。小不懂事，要哭哭啼啼，老了，懂事了，自然要安静。一切都是天意，安静也是敬天。
加缪认为，人的尊严在反抗，就如西西弗斯。其实，真正的尊严是敬畏。敬畏是一种通透的智慧。反抗是明知山有虎，偏向虎山行，这是愚昧。人不负青山，青山定不负人。人只有在敬天中，天才能为你主持公道，并给你真正的尊严。
不管是康德，还是尼采，还是海德格尔，还是萨特，还是休谟，还是加缪，要使人生哲学真正立起来，不能没有敬畏。单靠理性，人生哲学永远在洞穴里。
敬畏是天，理性是地。人类社会的繁荣，离不开天，也离不开地。
宋圭武2022年2月1日星期二写于兰州
杂谈（359）
有一种说法，说从来都叫不醒一个装睡的人。其实，真实的情况应是，从来都叫不醒一个没有脑子的人。没有脑子，喊几千年，也不会醒来。大凡有脑子，总是有叫醒的时候。装睡不可怕，最可怕是没有脑子。
麻木自私的人，本质是没有脑子的。由于没有脑子，神经系统功能丧失，没有痛感，必然麻木。由于没有脑子，自私也是愚蠢的自私，也是互害式的自私，也是既害人也害己的自私。
老实人被小人害多了，老实人也就熟悉了小人的套路。问题是虽然老实人熟悉了小人的套路，但老实人做不出来。因为老实人是有良心的人。同时，等老实人熟悉了小人的套路，老实人也多老年了，也没有精力跟小人斗了。
一个国家历史越悠久，人性越有可能两极化。因为若历史一直逆淘汰，必然是人性越来越恶。对于越来越恶的人性，社会必然是地痞、流氓、小人、强盗、恶棍泛滥，社会就是地狱。但若历史一直是正淘汰，则人性必然越来越善。
宋圭武2022年2月2日星期三写于兰州
杂谈（360）
童年的记忆总是美好的。其实，有很多人的童年生活是很艰难的，但留存在脑海中的记忆总是美好的。为什么，大概是童年单纯，没有太多的欲望。而人越长大，越容易记住不好。原因大概是人越大，越复杂，欲望越大，为了规避风险，满足欲望，必然对痛苦的产生要格外留心。
人都是好胜的，没有例外。不过，好胜有不同好法。比不过这一面，就比另一面。
作为学者，最主要要产生一些有创新的思想作品。政府的产品是高水平的公平正义，学者的产品是高质量的人文思想，企业的产品是高质量的物质产品。三者都不能以金钱为中心。货币只是交易媒介。
与自己和解是人一生的主要任务。能与自己和解的人才是高人。
要张扬自己，需要选好恰当的时间和地点。在不恰当的时间和地点张扬自己，实是贬损自己或给自己埋定时炸弹。当你的成绩与在场人的利益一致时，你可以考虑适当张扬自己的成绩；否则，要谨慎。
宋圭武2022年2月3日星期四写于兰州
杂谈（361）
人把自身的价值定义在外在世界，这是世界的悲剧，也是个人的悲剧。人在福中不知福，是一种普遍现象。自我折磨是人类的天性。人老了，总是问题。很多器官不起作用了。自己痛苦，别人也痛苦。
元帅的标准应多考虑军事业绩，不能多考虑资历，也不能多考虑职务高低。
随着研究的深入，一些不为人知的事情，也会逐渐为大家所知。真正有大功的人，是很难被埋没的，除非毁灭一切痕迹，但这也构成间接证据。
今天已经是大年初六，除了零星的鞭炮声，大体很安静。看来，人们越来越喜欢安静了。喜欢安静是好事。安静的社会总是好的。
今天兰州也下大雪。雪花很奇特。一片雪花，就是一个宇宙。雪花的数量实在太大，但没有两片雪花形状是完全相同的。雪花是典型的分形结构。生命中有很多现象具有分形结构。比如，血管就有迷人的分形结构。如此，雪花也许是有生命的，或是有灵性的。
宋圭武2022年2月6日星期日写于兰州