事实证明，集成一切服务端平台形成统一的超级网络渐渐成为一种必然趋势，进而使得除了人员、有形商品这些实体之外的一切信息活动，都归于其中。人类也因此必然产生第二种存在方式——网络存在。

现代人几乎都有一个网络身份和网络形象，大多体现在QQ、微信、抖音或者微博等工具上。随着电脑网络的整合、集成与提升，它将成为一个统一、完备的、功能齐全且强大的超级网络，我们权且名之为“网络世界”，这是一个与现实世界相对应的平行宇宙。每一社会成员的现实核心信息都可以以一个数据包的形式存在于网络上，网络世界主要解决的是一切信息问题。

笔者反对用虚拟一词来描述网络世界，虚拟的本质是假的，就如小孩子的过家家游戏、电子游戏中的虚拟人生以及马克思所言的虚拟资本等。网络世界是可以提供虚拟场景的，通过电子技术的模拟给人一种身临其境的感受，这是网络世界中的一个功能，但整个网络世界不是虚拟世界，它的基本功能是传递信息。

现代信息技术的发展，使信息传递效率几乎达到无穷大，可以直接减少人员的空间流动，教育、医疗和一些脑力劳动性质的工作都可以在线上完成而不需要工作者的空间转移。对于网络世界不能替代的实物的空间转移，即实体财富的生产与转移还需要在现实世界实现，但是，如何生产、如何转移却可以在“网络世界”完成并得以优化。可见，这一“平行宇宙”的“疆土”越来越大、功能越来越强。

扎克伯格继“脸书币”之后向世界抛出了第二张大饼——“元宇宙”计划，我们这样认为：“元宇宙”是扎克伯格给其所理解的“网络世界”的命名。在没有5G等相关信息技术的支撑下，却早早跑马圈地，既显示了扎克伯格要把“宇宙”放入自己口袋里的野心，也反映出西方资本面对即将到来的网络时代的焦急、操切。

扎克伯格此举给世人提出了一个根本性的问题或者选择：未来的网络世界将操控在谁的手中？是如扎克伯格这样的西方资本集团手中抑或是代表整体理性和整体利益的政府手中？就如今天的中西体制之别，未来的网络世界中也必然形成两种形态：如果未来的超级网络被定位于公共产品，那么未来世界将是美好的共命运体形态；如果其被少数集团所掌控而成为控制手段，那么它将是有史以来最高效、最严密、最广泛的控制手段，掌控在以牟利为本能的资本集团手中必然构造出现代奴隶制。就如，电影《骇客帝国》里的描述，人类仅仅是提供热能的“电池”而被“母体”掌握着生命开关，生杀予夺。因此，如何选择的问题在今天显得格外迫切。

货币与金融与网络世界是高度契合的。马克思是通过两个向度描述商品价值的，即使用价值和抽象价值（交换价值），那么，整体而言抽象价值范畴的独立化、功能化就形成了货币范畴。具体而言，货币是抽象价值的表现形式——数字，无论是古代的海贝、铜钱、金银锭，还是现代的纸币、磁卡、电子货币，货币形式就是这一数字信息在一定技术和信用条件下的承载形式。

如果货币是信息，那么金融就是信息系统，整个金融系统所处理的货币抑或信用本质上都是信息。历史上，金融系统的演进也始终随着信息系统的演进而亦步亦趋。因此，构建网络世界的过程中，金融系统必然首先实现数字化。这一进程已经启动，且以不可逆转的态势向前发展，与其被信息技术的进步所牵引而被动地适应变化，更应该主动地设计未来的金融。

因其信息系统的属性，未来的金融一定完全地、纯粹地存在于“网络世界”之中，而几乎无需现实的存在。其模式必然是：货币为数字货币，即网络中的数字额度；金融机构则演变为网络服务平台，且高度集成；金融市场也必然是网络形态的；金融监管就变成了“网管”。网络世界将带来社会经济领域的全方位变革，经济运行模式将深刻转变、金融产业必然全面“版本升级”，这一切都需要我们做好准备，推动、顺应历史发展。

我们要对数字化金融在操作层面的机制有前瞻性的设计，以及对新旧替代引发的振动有相应的准备。目前，中国的数字货币应用已经居于世界领先的水平，金融机构的网络化进程也已经开始，顺应金融历史的数字化发展趋势，并把其纳入到未来中国的发展目标之中已成必然之势。

中国的对外交往始终秉持平等、互助、合作、共赢的原则，而中国的数字化金融模式也必将走向世界，中国应该开宗明义地向世界宣示中国的理念：中国所选择的网络世界是开放的、社会服务性的、造福于人类的网络“大同世界”，我们于其中构筑的是具有新时代中国特色的社会主义核心元素的数字金融，是网络时代的社会主义金融。而绝非由少数集团控制的、服务于私利的、视金融为全局性控制手段的资本主义金融。中国在现实世界中构建人类命运公共体的同时，也努力把与之平行的网络世界打造成网络人类命运共同体，中国的数字金融必将为人类未来的金融发展作出有益的探索。

（作者系东北财经大学副教授、博士、中国国际金融学会理事）