美國文化人類學家克羅伯和克拉柯亨1952年出版《文化：概念和定義的批判性回顧》一書，在反顧以往的百餘種文化定義後，從符號一文化學派的立場出發，認為：“文化是包括各種外顯或內隱的行為模式；它通過符號的運用使人們習得及傳授，並構成人類群體的顯著成就，包括體現於人工製品中的成就；文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇而成的傳統觀念，尤其是價值觀念；文化體系雖可被認為是人類活動的產物，但也可被視為限制人類作進一步活動的因素。”

克拉柯亨還曾把文化界定為“歷史上所創造的生存的式樣系統”。

企業文化是企業生存之思想之根，只有緊扣上文的定義、全面不斷從外顯內隱兩方面加以反省與具象化才能真正成為生存維護和精神覆蓋體系。​

2022年5月8日

止於至善，怎樣才能稱之：“為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交上止信。”是謂至於善。也邵不同位份的人各有所止，盡心盡力做到最好，便是至善。易經以恨卦為止，大象傳曰：“君子以思不出其位。”

《論語·憲問高》記載：“子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。”皆為此意。不在不謀，反遇來說，在其位必謀其政，責無旁貸，全力以赴。

2022年5月9日