二Ｏ二Ｏ年十月下旬，第三十二届大成拳交流大会在湖南邵阳举行。有天清晨我去吃早餐遇到师父张礼义主席，就乘机问师父：有的北方人站桩总爱“岔脚舞爪”，桩姿较低较用力，尤其女生穿裙子站着很不美观，这是不是因为北方冬天气候寒冷，宽站、低站热量容易上来，或是功夫容易上身？

师父说了一段很重要的话，是引用芗老的话，师父是和王芗斋祖师“合一”。师父说这话启发我，站桩学拳天人合一，首先要做到人人合一，即弟子与师父合一，要知行师父是怎么教导的。师父说这样站桩，是没有理解芗老所说“似直非直，似曲非曲”的思想。师父说站桩用力，怎么能够入静？怎么能够天人合一？

我查阅王芗斋祖师的原话，是在《意拳正轨》一书开篇的第二个自然段里边，这个自然段的全文是：“夫桩法之学，最忌心身用力，用力则气滞，气滞则意停，意停则神断，神断则受累。尤忌扬头折腰，肘膝过于曲直，总以似曲非曲、似直非直为宜，筋络伸展为是。头宜上顶，闾骨宜直，气宜下沉，心宜静思，手足指尖稍微用力，牙齿似闭非闭，舌卷似顶非顶，浑身毛孔似松非松。如是则内力外发，弱点换为强（劲），自不难得其要领也。”

从芗老的原话看，站桩“最忌心身用力”，而“用力”必然“受累”。芗老所立并传承下来的《大成拳经》，就强调“用力则滞，用意则灵，用力则力穷，用法则术罄”。因此蛮力不能用，巧力也不能用，否则弄巧成拙。岔脚舞爪站桩，肯定在一定程度上是用力的，因为岔脚张爪状，没有力感来平衡，就很难站稳。

拜师修练大成拳这几年，每次与拳友一起站桩，都会有人指出桩姿、神态的各种问题，认为头要怎样、臂要怎样、手要怎样、腰要怎样、臀要怎样、腿要怎样、脚要怎样乃至神态、心理要怎样，等等。可是有次我摆出桩姿请师父指点，师父却问“你舒服吗？”我说“舒服”，师父便说“行，就这样！”这就是大师的教学！如果用心、“用力”注意这样那样而“受累”，会感觉“舒服”吗！因此芗老说站桩不能“用力”而“受累”，即是师父说的“舒服”。岔脚舞爪“用力”站桩，怎么可能做到“气宜下沉，心宜静思”以至“天人合一”呢！

本月一日晚，师父张主席在湖南武冈给大成拳高训班学员授课，再次提到站桩问题。师父说网络中、抖音里好多站桩示范和说法是错误的，我们不管它，但你跟师父学，就要跟师父做；你去注意这样那样好多知识点，还有站低桩，重心、支撑点不在一条直线上，必须用心、用力去支撑平衡，那你怎么能松静自然，怎么能天人合一！