我常對自己說，保持信仰，超越宗教。

為什麼？因為信仰是人對宇宙人生真相，也是終極大道的一種探索與敬畏。

道家講道法自然，遵從天道，強調人的一切幸福來自於天，一切不幸來自於人自己，故“為道日損”，損就是減，減一切人為的東西；儒家講自強不息，強調人道，主張“天人合一”，也就是自然之道與人倫社會的和諧統一；佛家講自證涅槃，強調“度”，度一切苦厄，什麼是根本的苦厄？生死流轉爾，學佛者乃為得終極之覺也。

三教都是用不同的方式，從不同的角度去追求一個“善”的境界，三教殊途同歸於天道為“善”的這一節點之上，這是對天道的一種人文化的解釋與歸結。

我也一再提醒自己，宗教與信仰是兩回事，不可混為一談。

宗教是一種民間組織，社團組織。有組織必有管理，有管理必有權力，有權力必有腐敗；故宗教是很低級和世俗的東西，在宗教組織中有些“不幹不淨”的東西，那是很正常的事，這是被它的世俗性所規定了的，因為它不是信仰的本身，人們皈依的是一種人生終極實存的理念，而不是某一宗教組織或該類組織中的某一人，正如佛所說應以戒為師，而不可以人為師，“戒”就是理念。這一點必須明白。

信仰是人對天道的敬畏，與宗教組織沒有任何關係。如“天道”與道教沒有關係，道教與“天道”有關系，因為道教是為了傳播“天道“而成立的民間社團組織；“般若”與佛教也沒有關係，而佛教與“般若“有關系，因為佛教是為了傳播“般若”而設立的社團祖織。

我們說信仰是高尚的，是指人直接對天道的體悟，而不是借憑某個宗教組織或對某個宗教組織的信仰來實現自己對大道的信仰。

2021年10月4日