我以為決人生之品質不過四者之綜合：基因、機遇、勤奮、擇師。

所謂基因，遺傳天物，定人天資聰愚，不可逆改，此所謂命也。歎人當自知者而非人盡知。知之者可以盡形壽。

機遇者，環境之物也。投生之家，生長之處，所逢之時之類。生於官宦之家與蒿蓬之門，自有機遇之萬千差別。古縱有科舉之窄門，亦是機遇少入柴扉家，酒肉之臭繞朱門，故世有投錯胎，不逢時之怨，實機遇之別也，世有傳“機遇專為有準備者而設”，千萬別信，此君“不下庶人”。

所謂勤奮者，乃人之中下者改生存狀態之內在原動之力。世有幸存者差視現象，人們只選擇自己願意選擇的所謂成功的勤奮者，而遮罩了死在錯誤的方向與路徑上骨灰如沙漠的勤奮者，今有“躺平者”之說，非是人性退行，難說不是另類之“勤奮”。

所謂擇師，即選擇自為為是的人生階段性領引者。師者，智也。從師即從智也。即向智者學習接近宇宙人生真如實相之術。若否，做一山氓野婦，順天從序，自生自滅可矣，不必有師，自不必擇師。

擇師即擇對天理時序的深度理解者，從物性中知通人性者。擇而從師乃在實現自我精神啟蒙，以增加自我有智生命之長度與厚度爾。擇師為己而非為師，故，擇師有術，從師有敬，“尊師”有道；師之為師必有拒從而師之者。

中文之“哲”，乃“親近智慧之義，哲潤在心智不在形物，其意亦遠，不著常物；其門亦窄，“雖設而長關”；故寂寂寥寥，此態正也、常也。

物以類聚，人以道分。

基因、機遇、勤奮、擇師，類聚而道分也。