在當前的形勢下，做公墓的最好不要在墓地裏面塑宗教的塑像或神像，以保障在意識形態裏的清淨，專案運行的安全。但做個造園者，則不能不有宗教信仰，這裏主要是指佛教信仰，並特指佛教的哲學性信仰，而非神學性信仰。公墓專案有很高的宗教性，尤其是佛教的世俗的生死觀，這是眾生選擇和購買墓地的強大的心理消費基礎，所以造園者應該主動修行和踐行這種心理消費基礎的內核：今生與來世並重，或者用今生善行來修來世的福報。並具足這樣的經營觀念：以墓地為器，修德福之道，萬不可以之為貪欲之器，企圖成貪婪之道，是天不允也，神不佑也，人不往也。

上一代的造園者多抄寫《金剛經》與《心經》，以“應無所住而生其心”和“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”的佛教空觀來抑制自己靈魂的貪欲，是以貪欲制貪欲，現在的造園者多是些貪欲者了，是以貪欲成就貪欲，這種從業的初心發生了很大的變化，也是這個行業如今做得如此的爛的根本原因之一。

造園者有點兒信仰吧！這也許是能把這個專案做好的最基礎的保障之一，這種保障的重要性遠大於資金的作用，佛教民間建寺修廟的歷史進程，證明了這種心力的決定性作用。好自為之吧！

2022年2月26日