作者李崇军

《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，也是中华优秀传统文化的经典文著，该文著蕴含了丰富的哲学思想和哲理智慧，分为上下两篇，共81章，37章之前是上篇称为“道经”，38章之后是下篇称为“德经”，论述了修身、治国、用兵、养生等方面的“道理”和“德理”，对传统的哲学、科学、政治和宗教等产生了深刻影响。

《道德经》虽然是一部经典文著，然而是一部文言文文著，其中的字、词或文所表达的意思有些深奥、晦涩，因而不被众人理解，即使一知半解，也觉得《道德经》中所提出的观念 或观点，如“上善若水”、“顺其自然”、“不争为争”和“无为而治”等不合符当前社会发展形势的现状或需求，因此，《道德经》未进学生课本，未进人们大脑。至此，我认为，《道德经》所蕴含的智慧都是一些大智慧，这些大智慧正是当前社会发展形势所需要的，现在许多人看似很聪明、很有智慧或很有才能，其实都是一些小聪明、小智慧或小技巧，正是由于这些小聪明、小智慧或小技巧而导致了“聪明反被聪明误”，使得其婚姻、事业或人生失败，这样的人是大有人在。现在，这样的人要想成功、不想失败，就必须拥有《道德经》中的“大智慧”，大智慧是源于“天道”、“大道”或“正道”，或者是源于辩证思维、理性思考或科学思想，《道德经》所讲的“道经”和“德经”正是源于这些而呈现的大智慧。

本人在撰写《辩证养心》书稿时，比较认真地探究了《道德经》的大智慧，其中做到：一是对“道”以及“天道”、“地道”、“人道”和“心道”等22个“道”作了简要的概念解释；二是对“上善若水”、“顺其自然”、“不争为争”和“无为而治”等哲理思想作为比较深刻的诠释；三是对“王道和霸道”、“正道和邪道”矛盾问题作了比较深刻而广泛的辩证解析；四是在其它章节中或多或少地对“道”进行了辩证分析理解，如在“第十四章 辩证解析‘方圆’”中运用事例辩证分析理解了“处下”之道，在“十四章 辩证解析‘阴阳’”中运用事例辩证分析理解了“阴阳之道”，等等。由此呈现《辩证养心》“撬动《道德经》智慧”。

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