墓碑既是个体末日的准确记录，但并不一定是个体新纪元开启的原动建构之一。这真是件很遗憾的事。

　　2012年12月22日 

       殡仪馆文化过于直白总是那样令人极不舒服：什么"取灰处"、“存灰处"、"火化车间"、"豪华炉"……之类，就让人感到这行业的人极其冷酷。死亡需要美化，因为人是个必死而又怕死的动物。

　　2012年11月4日

　　某殡仪火化场的四周都粘贴着"生命化蝶" 。我不知这个"蝶"是庄周之蝶还是梁祝之蝶，庄周之蝶物我两虚，梁祝之蝶否定现实，都不是超越界的神圣之物 ，前者人们在现实生活中很难再信，后者人们己无诉求，人，从这里出发到哪里去？ 我不知道，但当下的人们的理想绝不是"化蝶"—无论什么"蝶"。

　　2012年11月1日 18：40

　　死亡才是真正的如影随行，想到这里轻松了许多，任何的哲学在死亡面前都是一种虚妄，都无一不是对死亡的一种恐惧的思考，而制造死亡便是制人之根本之术。

　　2012-10-20 12：26

　　我己怀疑"灵魂永在"是一种人类的精神安慰剂，但我尚无法说服自己不信任它。

　　2012年10月19日 17：26

　　近代以来所肯定的人主要是指肉体存在的人。在肯定人肉体的同时恰恰遗忘了真正意义上的人。人之所以为人不在于人的肉体，而在于人的心灵。苏格拉底认为肉体死亡了，灵魂才可以获救。人是借助于肉体而存在，而不是由于肉体而存在的，肉体构成人的前提、而不构成人的理由。

　　2012年9月11日