奥古斯丁·舒奇（Augustin souchy）是二十世纪传奇人物之一，可惜，他的事迹和文章在德语和西班牙语世界外几乎无人知晓。1992年，芝加哥的Charles H. Kerr出版公司出版了由列奥·瓦尔丁格Theo Waldinger翻译的舒齐自传的英文版，极大地丰富了无政府主义的历史宝库。

舒奇出生在十九世纪末德国社会民主党员的工人家庭。这使得他在参与"主流社会主义"（马克思主义·社会民主主义）的同时认识到其局限性。主要在Gustav Landauer的影响下，他接受了另一种社会主义：无政府主义的影响。他意识到：社...

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今天我们所知的国际经济学，只是围绕着西方工业发达国家之间经济活动展开的理论，除此之外并没有“马克思主义国际经济学”这样的理论。它目前有两个明显的矛盾特征：一、在全球化、世界贸易组织WTO(以及较小范围内的世界银行World Bank、国际货币基金会IMF等机构、体制)支配下的国际经济政策与实践越来越深入地影响世界各国民众的远远超过经济生活的各个层面；二、作为理论的国际经济学越来越显露出狭隘的利益局限性，堕落成权利与财富拥有者的工具。

如果说亚当·斯密的社会分工论奠定了现代经济学的基础，李嘉图的自由贸易论则成为国际经济学的出发点。从抽象的理论意义上...

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1996年我在威斯康辛大学作访问研究时，学校里曾举办过一场「犹太人在苏联」的展览与讲座。在最后的备有晚餐的讲演上，我注意到只有我不是白人。一位来自纽约大学的犹太人教授总结犹太人又一次从苏联「出埃及」到美国或以色列定居。我在对美国外交政策的研究中不断接触到犹太人支配美国外交政策的情况。据说，控制美国的「中国研究」的美国名牌大学中的犹太人教授们曾秘密协议阻止中国人担任美国大学里的政治学系教授，因为「大量中国人担任美国政治学教授会危害美国的国家安全」。我知道邀请我的佛里德曼教授是犹太人，他告诉我在冷战时犹太人就开始注意中国。他虽然对香港、台湾兴趣不大，但因为无法进入中国大陆，只好去香港、台湾学...

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我来美国后第一份正式的「永久」工作是在电话上销售电视天线与节目，报酬略高于法定最低工资。虽然劳动时间不好，业务却相当轻松，平均只有三分之一的时间为公司工作。按照经验，每当工作量不足时，公司总会采取各种措施，最终实行裁员（lay off，不同于因为职工个人理由而离去的辞职或开除性解雇）。我们都预感到将被裁员，只是因为那时相同待遇的工作比较容易找到，也没有心理压力。

一天晚上，我接到公司经理电话，让我第二天提前一个小时上班。我意识到可能会宣布裁员事项，并期待着一顿免费午餐。

第二天我到达公司时，发现同项目的职工都到齐了。公司宣布：因为电视公司取消了此项目合同，从今天起，所有职工...

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「苏维埃社会主义共和国联盟部长会议沉痛地宣告：全苏抚恤年金领取者，1906年以来的苏共党员莫洛托夫在经历长期的疾病折磨后，于1986年11月8日以96岁高龄去世。去世者1930年至1941年担任苏维埃社会主义共和国联盟人民委员会议主席，在1947年至1957年担任苏维埃社会主义共和国联盟人民委员会议与苏维埃社会主义共和国联盟部长会议的第一副主席。

——苏维埃社会主义共和国联盟部长会议」

莫洛托夫的国际性名声起自1939年他以苏联外交部长身份签署的「莫洛托夫——里宾特洛甫条约」（即苏德互不侵犯条约以及秘密瓜分东欧的协议）。194...

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在整个国际共产主义运动史中，没有比托洛茨基更具悲伤与浪漫色彩人了，托洛茨基问题与托洛茨基主义同时又是现代社会主义历史不可回避的课题。 苏联解体后，我们得以知道许多原始事件的记录，关于托洛茨基的史料总是各个历史学者、相关政治派别的关注对象。尽管用英文出版的文稿不可避免地带有政治、商业方面的偏见与嗜好，我们仍然可以谈到许多新的事实。我想，可以说，关于托洛茨基问题，即关于托洛茨基本人的政治生活，大家各方面的认识越来越趋于统一。这为我们提供了进一步讨论托洛茨基主义(理论与实践)提供了比较可靠的线索与基础。

例如，负责暗杀托洛茨基的原苏联国家安全部海外谍报局负责人Pavel Sudo...

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但丁（1265-1321）用意大利地方语言而不是拉丁语撰写《神曲》，就预示了即将到来的近代社会所具有的民族国家（national state，或译国民政体）的基本形态，但丁之后蓬勃兴起的文艺复兴（14世纪末-16世纪）发轫于意大利更直接地呼唤着超越出小范围地域的城邦共和形态（City Republics）的、不同于旧封建帝国（如法国、西班牙、神圣罗马帝国）的新型组织形态的确立。在这样的时代背景下的佛罗伦萨共和国，诞生了开近代政治思想史先河的马基雅维里（Nicc0lo Machiavelli,1469-1527）。

一个人的生成是偶然的、渺小的，马基雅维里所经历的政务（主要是外交）...

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　　“所有科学当中，政治学最容易以外表迷惑人的思考。”——休谟

　　由于受马克思的阶级斗争史观的影响，我们对英国的产业革命(不译为“工业革命”更可明确产业、结构的变迁)主要持有两个负面印象：殖民掠夺和阶级压迫，马克思引用托马斯·莫尔的《乌托邦》(1516年)中的对话形象地说明随羊毛产业发达发生的“圈地运动”：“贵国的绵羊啊，依我看，本来是非常温顺的小动物，最近听说变得非常贪食凶暴，连人也吃咬起来，无论是田野、家房，还是城市，都被牠们侵食殆尽。”不过，...

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　　——由普列汉诺夫《无政府主义与社会主义》所想

　　普列汉诺夫(G.V.Plekhanov，1856-1918年)并不是思想家，而是把马克思主义传播到俄罗斯的不屈不挠的革命活动家。早在1876年12月18日的示威中，学生时代的普列汉诺夫就锋芒毕露:今天，在全俄罗斯面前，为了表明与这里的人们的同盟，我们聚集在这里了。我们的旗帜高高飘扬，上写:“土地与自由!”

　　逃过了沙皇宪警与哥萨克骑兵的追捕，普列汉诺夫逃到了西欧，主要在瑞士度过了长年的流亡生涯。在这里，他由反对沙皇专制的恐怖斗争转向面对大众的社会主义宣传，并达成了由巴枯宁向...

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　　1670年﹐斯宾诺莎在已经摆脱西班牙统治﹑建立起资本主义性质国家的荷兰匿名出版了《神学政治论》(注1)。斯宾诺莎在此书中第一次以科学的方法﹑从《圣经》本身出发研究《圣经》﹐考证《圣经》各卷的作者以及他们的写作条件与动机等等。被称为“自然神论者”的斯宾诺莎并没有研讨上帝本身﹐他的主要目的是摧毁各种形式的教会这样一种世俗组织利用《圣经》对社会的统治。笔者没有斯宾诺莎那样的资历研究《圣经》(注2)﹐但是﹐同时也身为(孟诺派)教徒的笔者却不时对各种教会组织的世俗表现产生出斯宾诺莎那样的同感。

　　1995年12月26<[--]>31日﹐每年一度的第2...

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