作者文章归档:钟茂初

钟茂初 (Zhong Maochu,1965——),江西省铜鼓县人。
南开大学 经济研究所教授、博士生导师。
    研究方向:可持续发展、知识经济学、产业经济学
招生专业:产业经济学
    教育经历:1984年毕业于南开大学物理系,获理学学士学位;1987年南开大学经济研究所研究生毕业,获经济学硕士学位;
2004年获南开大学经济学博士学位。
1987年起就教职于南开大学经济研究所,主要从事有关可持续发展(Sustainable Development)、知识经济与新经济(Knowledge Economy & New Economy)方面的研究。


学术经历:
1992—1993在日本立教大学(Rikyo University)经济学部进修;1998—1999年在日本一桥大学(Hitotsubashi University)经济研究所任客座研究员;2001年2月—8月在日本国际交流基金(The Japan Foundation)关西国际中心研修。

读《易经》之59:涣卦的哲理意涵


 读《易经》之59:涣卦的哲理意涵

涣卦的哲理意涵:事物发展过程中,出现流散态势,是发展常态。若能审慎评估其情势以有效应对,将有利于克服更大困难,过渡到一个新的发展阶段。针对不同的流散情势,可秉持不同的应对理念。其一,初期,当尽力避开风头之险境;其二,平时,应建立具有一定阻挡能力的防范机制或设施;其三,每一个个体直面冲击时,应坚定克服困难的心志;其四,群体面对冲击时,应齐心协力;其五,国家面对冲击时,应发布并遵从统一号令;其六,即使遭受严重冲击导致流散,也应留存“根种”以待重新发展。

”,《说文解字》释为“涣,...

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读《易经》之58:兑卦的哲理意涵


 读《易经》之58:兑卦的哲理意涵

兑卦的哲理意涵:事物发展过程中,与其他事物形成连通路径,是事物正常发展的态势,也有利于事物的顺利发展。形成连通关系,有不同的成因和情形。其一,由于连通可使事物之间形成了一种和谐协调的关系;其二,由于各事物主体之间相互信任而形成;其三,由他方主动联络而形成;其四,由于外部环境“倒逼”而形成;其五,此前因相互信任而形成,虽然信任关系有所衰落,但连通关系依然存在;其六,存在互为援引作用的情形下而得以维持的。

”,《释名》释为“物得备足,皆喜悦也”。《诗经·...

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读《易经》之57:巽卦的哲理意涵


 读《易经》之57:巽卦的哲理意涵

巽卦的哲理意涵:事物发展过程中,应及时听取多方面的建议主张、权衡利弊得失,以决断进一步的发展之路。只要得当,则有利于事物顺利发展、顺其自然地发展、完善地发展。这一过程中,应区分几种情形。其一,在进退抉择紧要之际,应果敢决断,此时不宜反复征求建议贻怠时机;其二,不耻下问听取多方人士的意见建议,兼听则明,有利于事物顺利发展;其三,在听取多方人士的不同意见后,不宜急促作出决断,应全面地综合地辨析;其四,一旦根据意见作出决断,就应坚信不疑,坚定推进;其五,一旦作出决断,就要有条不紊地推进。初始进展未必顺利,但结果可期;其六,听取多方建议,要适度,如...

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读《易经》之56:旅卦的哲理意涵


 读《易经》之56:旅卦的哲理意涵

旅卦的哲理意涵:事物在外在环境条件下进行发展,发展主体对于外部条件无法把控,存在多方面的不确定性需要承受其影响。但只要各方面都谨慎应对,总体风险并不高。应对各种不确定性的情形主要包括:其一,谨慎对待和处置小的不确定性因素,以免引发较为严重的不确定性后果;其二,特定节点上的不确定性因素。应遵照若干准则,尽可能地使之转化确定性条件;其三,即使将不确定性因素尽可能减少,依然可能出现其他意外风险,对此应有心理准备;其四,某些时候也可能获得意外收益。但要认识到你所获得的风险收益就是他人的风险损失,要从换位思考角度对自己有所警示;其五,不要在目标之外去...

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读《易经》之55:丰卦的哲理意涵


 读《易经》之55:丰卦的哲理意涵

丰卦的哲理意涵:与自身相伴成长之事物呈现对己遮蔽的状态,是事物发展过程中常见现象。如若事物仍具正当性、仍然得到关键力量的有力支持,则不必担心当下,却应警觉此后的可能情形。其一,相伴而生的事物,壮大到与自身地位相当的地步,此时应按照既往经验有序应对;其二,相伴而生的事物,壮大到使得自身心生疑虑的地步,此时应坚定信念,平常以待;其三,相伴而生的事物,壮大到有断我得力支持之态势,此时应隐忍以待;其四,相伴而生的事物,壮大到到一定程度后,毕竟其正当性和支持力量有限,又会逐步消退到配角地位;其五,相伴而生的事物,进而继续消退,直至其遮蔽影响完全消退;...

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2003年SARS与伊战并起时所写


 一段旧文字:2003年SARS与伊战共起时所写

钟茂初

学问之事,或感悟生活、或阐述生活。学问之于人生、人生之于学问,相辅相成。学术思想的根基肇起于自身人生经历的人生感悟,而学术哲学思想形成后又必将深深地影响此后的人生行为。2003年,应日本国际交流基金会(The Japan Foundation)的邀请,在大阪的关西国际中心进行为期半年(20032月—8月)的研修活动,这对我来说是一个不错的学术经历。在那里,极为难得的是:我们来自16个国家的20名青年学者共同聚集在第17个国家,朝夕相处,操着都不是母语的第3种语言问候、交流、开玩笑、甚至争执,尽管我们是各...

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读《易经》之54:归妹卦的哲理意涵


 读《易经》之54:归妹卦的哲理意涵

归妹卦的哲理意涵:事物发展目标,单纯依靠内在条件,是难以达成的。需要从多方面对其不足方面予以补强,才有利于其顺利发展。其一,一种方式是,通过强化辅助因素以补强主导因素的不足;其二,一种方式是,减少目标中非必要的欲求;其三,强化辅助因素的过程中,要避免辅助因素对主导因素主导地位的侵蚀;其四,不应把目标的达成,寄托于惟一时机;其五,不应计较一时的得失,而应有长远发展目光;其六,针对发展目标,应有切实可施行的举措和行动。

归妹以娣。跛能履,征吉”的含义是:事物发展过程中,某些方面有所不足时,只要通过一定方式把不足予以...

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读《易经》之53:渐卦的哲理意涵


 读《易经》之53:渐卦的哲理意涵

渐卦的哲理意涵事物渐进发展,就是顺其自然地发展。各种顺其自然的渐进状态,都是事业顺利发展的标志。其一,事物初始阶段,有一定的磨合过程,不必担心其后续的发展进程;其二,事物渐进阶段,初有起色而安稳前行,相关关系日渐融和;其三,事物渐进发展阶段,应认识并预防各类可能出现的问题;其四,事业持续渐进,将进入稳定发展阶段;其五,事物渐进发展,达到高峰阶段,相关成员地位稳固;其六,事物渐进发展,进入承续阶段,创业者将成为后续者的榜样与荣耀

鸿渐于干,小子厉有言,无咎”的含义是:事物开始阶段,有一定的磨合过程,不必担心其后...

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读《易经》之52:艮卦的哲理意涵


 读《易经》之52:艮卦的哲理意涵

艮卦的哲理意涵:事物发展过程中,宜止行于当止之境。当止而止就是,追随某一事物发展到一定阶段,不再亦步亦趋追随;当止而止就是,局部事物之间,既有关联性,又有其固有边际;当止而止,有利于事物顺利发展。其一,问题出在哪一局部,就应止动这一局部;其二,止动某一局部,应考虑到其关联性的影响;其三,止动某一重要局部,应考虑到其对关键性部位的影响;其四,止动主干部位,也就止动了整体;其五,止动风险因素较多的局部,降低其带来的整体风险;其六,接受外部的劝勉意见,止于当止之境。

艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎”的含义是:...

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读《易经》之51:震卦的哲理意涵


 读《易经》之51:震卦的哲理意涵

震卦的哲理意涵:事物发展过程中,必然会有重大风险预警情形出现,某些预警可能真正导致危机,某些预警则未必真正出现危机。无论是否真正转为危机,对于可能出现危机的预警都要谨慎应对。重大风险预警现象,是有利于事物顺利发展的必要机制。面对重大预警,人们为之惊恐是正常表现,但对于掌管重要事项者来说,则应处乱不惊,坦然面对以处置。其一,重大风险预警现象,引发人们的惊恐,有利于激起人们的风险意识;其二,预期风险较大时,必须启动紧急避险机制。避险过程中,不可过多考虑保全财产,有效避险才是挽回损失的根本之策;其三,考虑所处环境状况及危机程度,再作出合理应对。预...

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