作者文章归档:钟茂初

钟茂初 (Zhong Maochu,1965——),江西省铜鼓县人。
南开大学 经济研究所教授、博士生导师。
    研究方向:可持续发展、知识经济学、产业经济学
招生专业:产业经济学
    教育经历:1984年毕业于南开大学物理系,获理学学士学位;1987年南开大学经济研究所研究生毕业,获经济学硕士学位;
2004年获南开大学经济学博士学位。
1987年起就教职于南开大学经济研究所,主要从事有关可持续发展(Sustainable Development)、知识经济与新经济(Knowledge Economy & New Economy)方面的研究。


学术经历:
1992—1993在日本立教大学(Rikyo University)经济学部进修;1998—1999年在日本一桥大学(Hitotsubashi University)经济研究所任客座研究员;2001年2月—8月在日本国际交流基金(The Japan Foundation)关西国际中心研修。

读《易经》之50:鼎卦的哲理意涵


 读《易经》之50:鼎卦的哲理意涵

鼎卦的哲理意涵:因应时势变化,鼎新变革形成崭新事业,应形成全新制度,并呈现全新形象。其一,应彻底清除旧有制度下的渣滓和余害,以利于吐故纳新;其二,要以全新的方式和人员来操作新制度的实施,勿使旧制度下的残存意识沾染;其三,对于旧制度下某些机制的缺失,应从长远发展角度认识到其危害;其四,对于旧制度下某些支柱性机制的不堪重负,要认识到其可能导致严重后果的重大风险;其五,全新制度中,特别受到关注的机制,要有明显区别于旧制度的显著特征,以此获得普遍的认同;其六,要不断完善全新制度,使之全面地有利于崭新事业的顺利发展。

转摘自钟茂初:<易经&...

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读《易经》之49:革卦的哲理意涵


 读《易经》之49:革卦的哲理意涵

革卦的哲理意涵:事物发展过程中,为有利于事物正常运行、顺利发展、消除发展风险,有必要推行内在变革。但要选择合适时机,并获得普遍信任。其一,应巩固和依靠有共同诉求的群体力量;其二,等待合适时机到来,当机立断地推行;其三,推行变革之先,应再三宣扬其必要性和可行性,并推出与民众诉求相符合的革新举措;其四,一旦消除了对变革的疑虑、形成了变革共识,就应正式颁布推行;其五,从关乎成长发展的具体管理层面作出系列变革,是较为有效的变革步骤;其六,对于涉及顶层结构的全面性变革、影响到个体习性的变革,则需要更为谨慎稳妥地推进。

转摘自钟茂初:<易经&...

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读《易经》之48:井卦的哲理意涵


 读《易经》之48:井卦的哲理意涵

井卦的哲理意涵:事物发展过程中,应当善用那些历久弥新、与自然几乎融为一体的设施和制度。某些人造设施,由于较好地顺应了自然条件和自然规律,其具有长期的功效作用,经过千百年,已经成为了自然系统的一部分。同理,某些人为制度,由于较好地体现了人类成员的自然秉性,经历千百年依然能够发挥其社会作用。某些时期,由于时势的原因,这些设施或制度被荒废,但并非其功效作用已经丧失,而只是缺乏维护导致的。只要对其进行必要的修复,就依然能够发挥其功用,为人类社会服务。其一,这样的设施或制度,如果呈现荒废状态,并不是其本质上丧失了生机,而是因为没有得到维护和正常使用;...

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读《易经》之47:困卦的哲理意涵


 读《易经》之47:困卦的哲理意涵

困卦的哲理意涵:事物发展过程中,不可避免地将遭遇到进退不得的困境。这是发展中的不可避免的过程。人们必须坦然面对各种困境,如,由于不经意行为而导致的长期困境;前景不明的困境;进退不得的两难困境;为名望财富所累的困境甚至是灾祸;自身无力解脱的困境。但这些发展过程中出现的困境,某种意义上有利于事物成熟发展,不会影响目标的实现。

困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻。凶”的含义是:遭受进退不得的困境,可能体现在不同的境遇下。有时可能处在一个看似无虞但却无从脱逃的困境。如同,困于一个孤石之上,四周都布满了荆棘;又如同,入职...

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读《易经》之46:升卦的哲理意涵


 读《易经》之46:升卦的哲理意涵

升卦的哲理意涵:事物发展过程中,应稳步寻求升级发展。不断升级,是事物正常运行、成熟发展的表征。升级发展,有若干阶段和路径。其一,把握时机,承诺并有诚信地达成某些重要作为,有利于推进升级;其二,通过一定形式来获得公众认同的正当性;其三,形成具有持久性、公众认同的势力范围;其四,总结发展历程及其根本经验,持久坚持,使之长盛不衰;其五,形成一个可持续升级发展的良性进程;其六,发展到鼎盛阶段,应转向守成,不可抱持无限扩张的企图。

升,元亨。用见大人,勿恤,南征吉”的含义是:事物发展过程中,不断升级,是事物正常运行的表征;...

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读《易经》之45:萃卦的哲理意涵


 读《易经》之45:萃卦的哲理意涵

萃卦的哲理意涵:事物发展过程中,凝聚共力合力,是其正常发展的必要路径。以共同利益为基础的信念和互信,是其关键。最终形成“各得其所”的利益格局,就能够形成有利于长远发展的局面。

有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎”的含义是:只要有共同的信念和互信,凝聚就不会终结。发展过程中,各种新生力量不断形成而不断凝聚。只要有一共同信念号令之,即可形成共力合力

萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡”的含义是:因长期凝聚而形成了一个各得其所的利益格局,这个格局对于长远...

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读《易经》之44:姤卦的哲理意涵


 读《易经》之44:姤卦的哲理意涵

姤卦的哲理意涵:事业发展过程中,某些表面上只起辅助作用的次要成员,实际上对事业顺利发展起着不可替代的作用。其作用发挥得好,事业发展就顺利;其作用发挥得不好,则事业发展也不可能顺利。他们所起到作用,与那些显性作用的关系,并不是主次关系,而是互补关系。无论哪一方面的作用发挥得不好,都必然导致事业无法顺利发展;事业发展顺利,必定是两方面都有效发挥作用的协同结果,不可能是某一方面起作用就能够达成的。

系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕,孚蹢躅”的含义是:事物发展过程中,发展是否顺利的重要表征就是,关键性辅助成员是否起到了...

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读《易经》之43:夬卦的哲理意涵


 读《易经》之43:夬卦的哲理意涵

夬卦的哲理意涵:事物发展过程中,要合理考虑与原所在的势力及道路分决而另图发展的情形。应通过宣扬自身正当性、对利益相关者作出风险告知、对内部人员取得思想统一等方式,作好准备并有条不紊地推进。在不同情形下,采取不同策略。其一,条件尚不具备时,不宜贸然而为;其二,时刻准备着分决时机的到来,并以危机感号召众人随时作好准备;其三,一旦触发了分决态势,即使追随者很少,也应断然决然地坚持下去;其四,在分决态势将现却出现突发困难之时,不应强为,应示弱以待时机;其五,示弱待机过程中,应尽可能从众而行,稳步扎根,逐步壮大力量;其六,决不可不作事前号召而贸然行事...

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读《易经》之42:益卦的哲理意涵


 读《易经》之42:益卦的哲理意涵

益卦的哲理意涵:事物发展过程中,应注重如何使事物得以合理而持续地增益,并合理用之于担负公共利益责任。其一,个体合理而持续地增益,是集聚大众力量共担公益责任的必要前提;其二,意外获得的特殊利益,不要违背自然“本意”,要用之于公益;其三,要建立起公共信义体系,当个体发生大事时可通过公共平台获得共同帮助;其四,只要自身承担公共责任,当自身遭遇大事时,也可通过公共信义平台请求援助并得到大家的及时支持;其五,出于诚意帮助他人,当下不要去计较得失,其后,“利他”之为必将转化为“利己&rdquo...

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读《易经》之41:损卦的哲理意涵


 读《易经》之41:损卦的哲理意涵

损卦的哲理意涵:事物发展过程中,根据“损”“益”进行权衡时,应尽可能减省不必要的事项。精简至必要程度,才有利于发展目标的实现。针对不同情形,其权衡原则有所不同。其一,溯及既往的事项、风险不大的持续事项,可适当减省其“损”“益”权衡过程;其二,期望收益大、风险也大的事项,应适当增加相关“损”“益”权衡过程,最大程度地降低风险;其三,“损”“益”权衡,必须...

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