作者文章归档：杨党校

杨党校，男，26岁，江西景德镇人，中共党员，研究生学历，第二届国家奖学金一等奖获得者。曾任山东理工大学法学院外聘讲师(2005-2007)，教育部中国大学生在线“三个代表”栏目责任编辑(2005-2006)。现为高校教师，科技部《管理观察》杂志社学术论坛版特约观察员和特约编辑。主要从事马克思主义理论与民主政治研究，西方政治思想史、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教学工作。
    获奖方面，获国家级奖励多次，校级(地市级)奖励10多次。2008年，获由中国管理科学研究院人文科学研究学术委员会主任委员吴延涪（中国人民大学哲学系教授、博士生导师）、秦麟征（联合国教科文组织顾问、高级研究员）等数十名著名专家、学者组成评审委员会主持评审的首届“中国科学发展与人文社会科学优秀创新成果”一等奖。2009年，获中国现代史学会、中国科技财富杂志社和时代人物杂志社联合授予的“共和国六十年建设突出贡献人物”（青年组）称号。
    科研方面，迄今在《生态经济》、《学术论坛》、《法制与社会》、《理论与现代化》、《党史文苑》、《管理科学文摘》、《山东理工大学学报》(社科版)以及《迎评简报》等期刊报纸，发表论文20余篇。其中，省级以上期刊为12篇，中文核心期刊为5篇，大型文献《让思想启迪未来》（中国经济出版社2008年版）收入1篇。主、参编著作3部，主持、参与省市级课题7项。成功举办个人学术报告（讲座）十多场次。

杨党校：四川一女教师被迫下跪 向学生道歉后疯掉

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　　目前我在大学教书，大概算得上一个书生。书生百无一用。但是，我依然活着，并且学会了思考和力图有所作为。

　　当前中国，有信仰的人的确很少，功利主义者太多，欲望太强。这种功利主义既是自上而下又是自下而上的，而主要是前者。上述悲情就是功利主义制造的一个附属品。引入市场功利机制，学生是主体，甚至学生就是上帝。那么，老师是什么？学生是主体，有没条件限定？学校的市场化、功利化最终导致的将是师道不存。师道不存，世道焉在？

　　讲深点，上述出现的问题包括社会上出现的其他问题，症结就在于盲目强调发展、强调经济的基础性。以为只要以经济建设为中心，用市场经济代替计划经济就能克服公有...

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杨党校：对“温家宝一件棉衣穿10年感动数十万网民”发表评论

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　　作为读书人，应明事理，温文典雅，忌犯幼稚病。对于总理“棉衣事件”的义理疏解，个人观点有两种辨证的可能性：其一，总理节俭；其二，政治艺术。二者你中有我，我中有你，是一个整体，不可分割。因此，不能先简单地说总理做的是好或坏，而应该首先是科学判断，即是否合理（因为“合理”与“好”不存在等量、对称关系），是否合乎时势。当前，道德、伦理失范有目共睹，铺张浪费屡见不鲜。为了建设节约型的和谐社会（也内含贫富悬殊之不和谐），总理身先士卒无可厚非。因此，总理的做法也是符合价值判断的，因为“美德即善”，而节俭...

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OI交流选摘之民主投票

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    千人诺诺不如一人谔谔，人多未必意见就好——有感于教职工就餐补贴方案的民主投票

    
    各位同仁：本人学习和研究民主政治已有些时日，对于民主，当然有很多的话要讲，不过，这里只讲一点，即民主的要义。个人以为，民主的真谛是一种利益磨合机制，它在程序化原则下按照多数人的意见办事，这一点是任何民主都要遵循的原则。但是，大多数人的意见并不等于就是客观真理，真理有时恰恰掌握在少数人手里。所以，民主不仅要尊重...

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水知道答案：感同身受，大爱无声(二)

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    这些实验水结晶照片在日本公布并结集为《水知道答案》出版后，旋即引起了世界范围内的轰动。江本胜博士多次受邀前往欧美展示水结晶照片并发表演讲。同时，水接受不同的信息，结晶就会呈现出不同形状的事实，启发了人们对很多社会现实思考的新角度。比如，当水“看”到“爱与感谢”时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更应该多一些“爱与感谢&rd...

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水知道答案：感同身受，大爱无声(一)

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   《水知道答案》是一本与《时间简史》同样神奇的科普读物。该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水懂回报，水知道生命的答案！


    这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。（图片见附件）在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地...

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Brave Heart

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　　Five years ago had watched this movie, may look completely finally today. Did not know really expresses the feeling at this moment with any language. Just William Wallace said, "Fight and you may die, run and you'll live. At least a while. And dying in your beds many years from now, would ...

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佛家三性

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　　唯识学所说的诸法的三种存在形态或层次：遍计所执性、依他起性与圆成实性。又称三自性。

　 《摄大乘论》以蛇绳为譬喻，说：如暗中有人怀恐怖之念，见绳而误以为蛇，此蛇现于恐怖之迷情上，系体性都无之法，此喻遍计所执性。绳是因缘假有的，此喻依他起性。绳之体为色、香、味、触等四尘，此喻圆成实性。换言之，遍计所执性如绳上的蛇，只存在于对依他起性的谬见之上，是无实体的。依他起性亦如依四尘所成的绳一样，只是现于圆成实性之上的假相，故观其实体，毕竟是无自性的。

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四大菩萨

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    佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。

　　象征慈悲的是观世音菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征愿力的是地藏王菩萨。

　　观世音菩萨:

　　人生于世间，常遭受天灾人祸种种苦难，当无情的水、火、刀、兵、病、孤等等侵害之时，令人发出痛苦挣扎求生祈命的呼号声，一直总是不断的。观世音，就是时时刻刻细心地，深入地观察着和聆听着，寻找世界上一切苦难的呼救声音。世上所有的男女老少，凡遇到灾难的危急时刻，只要诚心称呼观世音菩萨的圣号，请求救助，观世音菩萨就会实时观察到你的苦难，听到你呼救的声音，以...

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佛学拾趣

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[原文] 
    昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 
    拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 
    寒山云：还有甚诀可以躲得？
    拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

    老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，
...

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《寒山拾得问对录》

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　　 寒山问拾得：

　　稽首文殊，寒山之士；

　　南无普贤，拾得定是。

　　昔日寒山问拾得曰：

　　世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

　　拾得云：

　　只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

　　寒山云：

　　还有甚诀可以躲得？

　　拾得云：

　　我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

　　有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。

　　涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。

　　这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁...

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