作者文章归档:张羿

著名管理学家、后现代管理开创者、后现代管理实验室创始人。现为中国数字信息与安全产业联盟暨中数信安集团首席管理顾问,北京大学、中国人民大学等多所名校EMBA导师。曾任《商界评论》、《管理学家》、《中国新时代》等多家财经媒体专栏作家或特约撰稿人。
著有《后现代企业与管理革命》(2004年)、《中国式管理批判》(2007年)、《管理救赎:后现代管理缔造》(2017年)。著作被多所高校列为博士研究生重要参考文献,为众多管理学专业论文所引用,并为国务院发展研究中心官网、《人民日报》海外版、《中国企业家》、新浪财经等广泛报道或转载。
曾在中国管理传播网与中国式管理大师曾仕强展开中国式管理大辩论,引起强烈反响。曾在博客中国与中国社会科学院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》主编姜奇平,展开后现代商业精神大辩论,引起强烈反响。曾因《万科与世界级企业的真正差距》一文被《中国企业家》杂志转载引发强烈反响,该文在十年前就指出万科产权制度的弊端,间接预警了今天的“宝万之争”。
2004年7月,曾应邀出席IFSAM第七届世界管理大会,发表《现代企业的终结与后现代企业的兴起》主题学术报告,引起国际管理界强烈关注。《管理救赎:后现代管理缔造》,是张羿二十年管理创新的结晶,是德鲁克、彼得斯之后世界管理学集大成之作。
张羿历经二十年企业实践,并具有从记者到经理人到企业家的丰富从业经历。其管理学著作视野开阔,思想深刻独到,理论与实践并重。在中国管理科学学会主持的《管理蓝皮书:2017年中国管理发展报告》中,张羿后现代管理与海尔管理模式同被列为中国本土诞生的世界级管理。

中国式管理的六大无知


中国式管理批判系列

                  中国式管理的六大无知

 

  羿 

   

我们认为,目前中国式管理表现出明显的不求甚解、盲目自大倾向,以至于其大部分观点都缺乏论证,也远离实际。如果一门科学,以如此轻率的态度去建立,那显然有悖科学的精神。

中国式管理的缺乏严谨,使其很多观...

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中国式管理“三大主轴‘的虚构性


中国式管理批判系列 六

中国式管理“三大主轴”的虚构性

 张  羿 

 

 

从中国式管理的“三大主轴”,我们可以清楚地看出,中国式管理缺乏对西方文化和西方管理的深刻认知。在此前提下对中国传统文化的盲目推崇,使中国式管理的理论建构成为空中楼阁。

我们来看一下所谓中国式管理的“三大主轴”,是不是经得起推敲。

“中国式管理的三大主轴,分述如下:

以人为主:主张有人才有事,事在人为,惟有以人为主,才有办法把事做好。中国式管理,可...

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中国式管理的两种假说及其内在矛盾


 

中国式管理批判系列 五

中国式管理的两种假说及其内在矛盾

  张  羿 

 

 

尽管在现阶段的中国企业中,可能确实存在着大量中国式管理所说的独特的管理行为,但并没有足够的事实证明这些管理特色优于美国或日本管理。因此,不要说象中国式管理所高喊的那样,把这些管理行为推广到全世界,就是对于中国企业,也大多是消极因素而不是企业核心竞争力所在。

“存在的就是合理的”这一逻辑,并不适合成为高扬中国式管理的理由。全球化时代的中国管理,面临的挑战超乎我们的想象。尽管有时变革需要循序渐...

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中国式管理与非理性中国


中国式管理批判系列 一

中国式管理与非理性中国

  羿 

 

当今中国,浅薄乃至虚假的东西很容易流行。在大家都忙于赚钱的同时,似乎已经丧失了思考的能力。这对于处于现代化关键阶段的中国来说,无疑是一种极大的危险。

毫无疑问,中国式管理的流行不是因为它的博大精深,而是由于我们陷入了非理性状态。无论对中国传统文化还是西方文化,我们都不求甚解,却满足于蜻蜓点水,并热衷于起哄。

这应了那句取笑国人的俗话:“平时看打架,过年看杀猪”。——我们果真如此空虚和无聊吗?还是互联网的发展,使我们成了没...

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经理道德与后现代企业伦理建设


 

经理道德与后现代企业伦理建设

——节选自张羿《后现代企业与管理革命》第十章

 

1、经理道德状况与后现代企业伦理建设的困境

尽管我们正处于或正在步入一个更为理性、更为和谐后现代社会,但从某种角度而言,我们与现代性乃至与前现代性的斗争还远未结束。当前的后现代社会,其很多角落尚都为现代性以及前现代性所占据;同时,在精神领域,人类摧毁传统而身处废墟的消极颓废状态也仍在持续之中。

这是一个错综复杂的后现代时期,很多时候我们不能从时间的角度来观照后现代。正如在后现代建筑评论家查尔斯·詹克斯看来,真正的后现代建筑大师却是在时间上处...

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后现代企业的对话伦理学


后现代企业的对话伦理学

——节选自张羿《后现代企业与管理革命》第十章

 

1、哈贝马斯的对话伦理学观点

有关对话方面的思考,没有比德国当代哲学家哈贝马斯更著名的了。哈贝马斯试图通过构筑交往理性来挽救现代性以解除现代社会的合法化危机。关于交往理性与对话的学说是哈贝马斯哲学思想的精髓。哈氏的对话理论对于后现代社会以及后现代企业伦理的反思与构筑具有十分重要的现实意义。事实上今天世界上的所有冲突,包括企业内部的冲突,都是缺乏对话机制的结果。要使对话成为避免冲突的有效形式,就必须建立一整套对话机制,以此来遏制人们心中的非理性冲动。尽管哈氏的理论多少有点...

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开创后现代企业伦理


 

开创后现代企业伦理时代

——节选自张羿《后现代企业与管理革命》第十章

 

1、现代企业伦理观念

有关商业伦理的探讨在有商业行为的同时就开始了。12世纪的格拉蒂安说“上帝不会对商人或只付出辛劳的商人满意。”即使在商业不发达的中国传统社会中,也有“童叟无欺”、“重信守诺”等伦理规则在约束着商人的行为。但是真正的企业伦理讨论却是晚近的事情。

美国著名国民经济学家米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)在20世纪70年代讲过一句名言:“...

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后现代企业的文化管理战略(二)


 

后现代企业的文化管理战略(二)

——节选自张羿《后现代企业与管理革命》第九章

 

所谓的文化管理,实际上就是后现代企业的企业文化战略。与现代企业不同的是,后现代企业将企业文化建设作为其管理的核心。因此,我把“企业文化建设”称之为“文化管理战略”。这一称呼上的改变昭示了后现代企业与现代企业的不同。

在企业文化上升为管理战略的后现代时期,对企业文化的整合或“建设”变得空前重要。在此,我要强调一个观点:企业文化必须“建设”。有些实力派企业家可...

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