作者文章归档：孙虹钢
胡紫微在山东卫视主持的《投资有理》，正经是个不错的节目。15位散户高手，3位分析师，1位神秘嘉宾……趋势、热点、个股，一样没拉下。热热闹闹，每天50分钟节目总嫌时间不够。
这几天节目里有位散户高手一直在念叨“20号变盘”，今天李世彤也说20号是个时间之窗，我于是看了下日历，原来20号是大寒节气——一年中最后一个节气，也是中医上讲的五运六气的转运日。呵呵，有意思，不同的算法，都汇总到一起啦。如此说来，这个20号，可能还真要出点啥事涅。我个人呢，倒是支持变盘向上。因为，俺从立冬减仓，休息了将近倆月，12月底开始加仓，上周基本满仓了。从加仓到满仓，赚了几个点，今天大部分跌回去啦。如果后面还...
注：这里我们使用的纪年方式“中元4709年”非阳历纪年，而是“中华纪年”，是中国人文先祖炎黄之黄帝命天文学家大挠创立的甲子纪年方式，而我们每年的趋势分析也是以此为主的农历为准的。如果您不太了解这个纪年的涵义，可以去（chinatao.org）了解中华民族为世界纪元和历法最早贡献的“黄帝纪年”。
西元2010年，中元4708年，即将过去，回顾这一年，这是让我们深刻感受到“防堵限控”的一年，气象凸显的寒热交替的特点、国家采取的高度控限的政策、社会...
孙虹钢、张宝祥、黄卫东、何俊颖、梁佳平（太极管理团队）
注：这里我们使用的纪年方式“中元4709年”非阳历纪年，而是“中华纪年”，是中国人文先祖炎黄之黄帝命天文学家大挠创立的甲子纪年方式，而我们每年的趋势分析也是以此为主的农历为准的。如果您不太了解这个纪年的涵义，可以去（chinatao.org）了解中华民族为世界纪元和历法最早贡献的“黄帝纪年”。
西元2010年，中元4708年，即将过去，回顾这一年，这是让我们深刻感受到“防堵限控”的一年，气象凸显的寒热交替的特点、国家采取的高度控限的政策、社会发生的严重拥...
人人都希望工资像姜文的子弹一样飞，怎么飞呢？
首先看看我们的工资是怎么构成的吧。如图：
我们的工资由三部分构成。第一层是市场和社会的最低保障构成的基本部分。比如在北京，一个月没有1500元就活不下去，企业如果用比这还低的价格找人，那就肯定找不到了。第二层是企业所处的行业、你的岗位所构成的。外企、垄断企业、CEO和CFO们等等，都高。这个部分你可以选择，看你的能耐和运气啦。第三层是你特殊的身价，你被谁认可，认可到什么程度，你就有什么样的价值。
那么，工资是怎么涨的，谁给我们涨的呢？
国家和社会可以影响到基本部分。国家可以给公务员、教师等用财政直接支付的人涨...
今天看到报道，《老年法》草案出炉，其中有要求子女要经常回家看看，否则老爹老妈可以去法院起诉……崩溃。
崩溃，不是因为这条法律规定不合理，而是因为这样的人之常情要成为法律条文。法律，从来都是所有人际规则的底线，看望空巢的爹妈，难道已经是我们这个社会上必须遵守的底线了麼？
如果社会现实已经如此，则，我们的社会道德体系确实到了崩溃的边缘了！
子生三年，然后免于父母之怀。父母之慈，子女之孝，是“天之经也，地之义也，人之行也”（《孝经》）。这是道德之本，是中国人价值观的基础。说实话，从我看到、听到的情况，无论是我们60后，还是70后、80后、90后，绝大多数人并没有道德沦丧到需要法律规定我们...
2010年12曰24日，央视2套“对手”栏目播出关于婚姻与钱的关系的节目，讨论用钱、婚前财产能不能拯救婚姻的问题。其实，在我看来，高法对于婚姻法的最新解释，比如更严格规定的婚前财产，鼓励婚姻中互相不信任的财产保全等，其实是在降低人们对于婚姻关系长久的期待，降低整个社会的道德标准。法律从来都是所有社会关系的底线，底线越来越底，则，整个社会的道德怎么会抬高呢？
唉。世风日下，非人心不古，乃是和我们某些愚蠢的法律思维有关吧。起码，也是这些思维在助长人之恶。
说说俺对于婚姻的几个观点吧。
一，婚姻中如果出轨而得不到对方原谅，就应该净身出户！
两千多年前，孔子教育我们说“过而不改，是为过矣”...
中国人很看重“时”，所以圣人一直在教育我们守时，并且还有“行前定则不咎”的训诫。
如何看待迟到，如何对待迟到的惯性，央视3套“文化正午”栏目，12月23日播出：
http://ent.cntv.cn/enttv/special/wenhuazhengwu/classpage/video/20101223/100405.shtml
20101219，庚寅松柏木年，戊子霹靂火月，癸卯金萡金日，《論語》——子曰：學而時習之，不亦說乎。這是大教育家孔子在教給咱們最好的學習方法：第一，要用孩子般有興趣、空盃的心態，去學“爻”，即萬事萬物的內在規律。第二，是時時復習和實習。知而後行，才能掌握。如子夏説的：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。第三，要適時而習。該起床起床，該睡覺睡覺，天天熬夜讀書，效果未必好哦。第四，讀了，學了，習了，還不夠。還要有進有出（兌），把沒用的垃圾扔掉，還要表達出來——說。這樣，才能達到“悅”的狀態。
