【屈原故里也有争议?屈原后裔为何下落不明?将秭归考证为屈原的家乡,最早的记载见《水经注》引袁山松《宜都山川记》说:“秭归,盖楚子熊绎之始国,而屈原之乡里也。原田宅于今具存。”又注释道:“县北一百六十里有屈原故宅,累石为室基。名其地曰乐平里。宅之东北六十里有女庙,捣衣石犹存。”乐平里没有屈原的后代。有些实地探索者怀疑《水经注》的记载错了,屈原是秭归人纯属妄谈。为了证明“屈原的存在”是历史事实,郭沫若根据《离骚》中的诗句,考证出屈原生于公元前340年(楚宣王三十年)夏历正月初七,又依据《哀郢》考证出屈原卒于公元前27...
作者文章归档:王军

在这里迎来生命中的第一天【图】
我把端午节当成诗歌史的新年
我看见古老的楚辞又翻开一页
沉睡的屈原,会在这一天醒来
不,他一直生活在我们中间
我把屈原当成诗人的祖先
我相信自己的血管里流着他的血
秭归注定也是我的老家,比老家更老的家
因为屈原在这里迎来生命中的第一天
“我们有一个共同的名字叫中国”
中国的诗人,还有一个
共同的笔名,叫屈原!
...李白一生总共写过多少首诗?【图】
【李白与杜甫】
【古龙曾经写过七种武器,信心是其要表达的最后决心,如果我们把文学比作一个武库,诗歌绝对是至高的一种武器,自由,不按常理,有悖于时间,有悖于常情,究其内在的本质,那就是文者有其心,信心!在李白的笔下,就没有束缚二字,他打破了框架的束缚;而在洪烛这篇2600行《李白》长诗中,作者也将信心发挥到极致,口语不是口水,换一个名字的诗者傲然而立于文字之上,情理的转换,文笔的浪漫,情怀的放纵,就是一轮明月也要黯然无色。诗酒言江湖,大气磅礴,大爱伴诗语无疆 ——剑东】
李白——2600行长诗连载【11】■ 洪烛
51
据猜测李白一生的诗篇在万首以上
《全唐诗》收录...
庄子与屈原是否曾相遇并辩论?
【在庄子眼中屈原为何并不聪明?在屈原眼中庄子有点没心没肺?】
庄子与屈原■ 洪烛
今天下午在郭沫若纪念馆参加《中国作家》端午诗会【组图】
对于跳舞的人
在玉树邂逅流浪的康巴舞者■ 洪烛
别问我的舞蹈从哪学来的
它是从空气中学来的
别问我为什么甩动长袖
那是衣袖在拽着我
别问我为什么原地旋转
脚下才是比远方更远的地方
别问我跳完这曲何时再跳下一曲
等我把路走到尽头
别问我怎么像变了个人
我也不认识另一个我
别问我来自哪里。告诉你一个秘密
对于跳舞的人,鞋子才是他的故乡
睡觉前脱下了
醒来后还会再穿上
端午节,为屈原招魂【图】
屈原与李白谁更伟大?更能代表中国文化?
谪诗人与谪仙人■ 洪烛
李白并不是第一个谪仙人。在他之前有屈原,被一而再、再而三地贬谪。
李白从天堂“下放”到人间,仍然摆着很大的谱。后来又被长安排斥到外省,甚至获罪长流夜郎。屈原从大城市贬到乡野,与山鬼为伍,灰头土脸。一伤心,他又由山野自贬到水国,成为最著名的水鬼。也可以...
屈原的泪水快要流干了吧?【组图】
不像个花花公子
【古龙曾经写过七种武器,信心是其要表达的最后决心,如果我们把文学比作一个武库,诗歌绝对是至高的一种武器,自由,不按常理,有悖于时间,有悖于常情,究其内在的本质,那就是文者有其心,信心!在李白的笔下,就没有束缚二字,他打破了框架的束缚;而在洪烛这篇2600行《李白》长诗中,作者也将信心发挥到极致,口语不是口水,换一个名字的诗者傲然而立于文字之上,情理的转换,文笔的浪漫,情怀的放纵,就是一轮明月也要黯然无色。诗酒言江湖,大气磅礴,大爱伴诗语无疆 ——剑东】
李白——2600行长诗连载【10】■ 洪烛
46
李白绝种了
杜甫则有无数后裔
诗仙居于海市蜃楼,高处不胜寒
诗圣人丁兴旺
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