作者文章归档:穆涛

河北人,从事编辑工作多年,现任《美文》杂志副主编,主持常务工作。西北大学兼职教授,陕西省有突出贡献专家。编辑工作之余,坚持业余创作,曾荣获陕西省人民政府颁发的“炎黄文学编辑奖。

   出版的主要作品有《俯仰由他》,《肉眼看文坛》《放心集》《平凹之路》,《土门》点评本,及译著《名誉扫地-美国在越战柬埔寨的失败》等八部作品。

稿边笔记2010.01


  散文的核心是言之有物。
       一个人说话,有见地有分量是最要紧的。打比方说,绕弯子说,有分寸着说或实话实说,是说的方式。站着说,坐着说,弯着腰说,对着喇叭说,比划着手势说,是说话时的姿态。在平房里说,在楼顶上说,潜在水里说,站在枝头说,在庙里说,在高堂上说,是说话人的位置。在文学的诸多因素里,方式和姿态是两个概念,位置和有见地有分量也不能混为一谈。位置绝对化了,叫立场。皇帝位极九五,一句话顶一万句,但他的朝代结束了,一万句话里让老百姓记住一两句的也没有几位。写《虞美人》的李煜,没把位置绝对化,但皇帝当得太过...

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稿边笔记2010.02


   和尚念经,是敲打木鱼的。鱼犯了什么错?要在殿堂上被敲打。
       我猜就是缺心少脑。有心却不用心,脑子也是那么一点点,凭着那点聪明,就没深没浅地闯荡江湖,遨游大海。
       一个人在婴儿的时候,腿也是盲目高蹈的,常常翘着,乱蹬乱踹。学会走路以后,腿渐渐平实下来。腿是承载人生重量的,风湿呀,寒腿呀,都是负荷之苦。人到中年,劳碌了一天,腿就灌了铅,回到家里,要放松一下才能睡个囫囵觉。人老腿先老,走不动路的时候,这个人的人生也就差不多了。...

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2010.02看画


                             

 

“儒”这个字

 

儒这个字的结构,一边是人,一边是需,内涵着两层意思,一是自己需要,再是被旁人需要。

    一个人念书多了,有了学问,通了学理,去满足自己的需要,并有所斩获,...

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稿边笔记2010.03


   我是这么理解政治与文化的。
       一头非洲的大象和一头中国象见了面,不需要翻译做中介,凭直觉和气味,相互搭一搭长鼻子,很快就熟稔了。人是万物之灵,但两个陌生国度的人要成为朋友,先要熟悉彼此的语言和生活方式,落后国度的那一位可能还会产生微妙的自卑心理。让万物之灵显出这种脆弱的正是文化。没有文化的政治,理想国是大象的群落。脾气都好,欲望不强,生活慢节奏。食草一族,不危及弱小动物,身宽体壮,也天然抵御着野心勃勃的动物入侵。
     &...

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看画2010.03


   

  

   去欲的态度

 

 

   欲是好东西,让人生有意义。
    自然而然是欲,饿了吃饭,渴了喝水,寒了增衣,困了放松,瞌睡了找枕头,身子长全了想媳妇。由平庸到高尚,由常人到伟大,是欲在发挥作用。但欲是有界限的,煮饭的是火,火过头煮糊了,或烧了厨房,是超限,是越界。中国的皇帝有伟大的一面,也有自私卑鄙的一面。比如太监这个职业,以前,在中央机关内部从事服务工作的男子要被阉割。陕西土话把阉割叫去势,这个词真是形象到位,把人的根本东西拿...

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稿边笔记2010.04


    古文为什么不太好读呢?

    一是世态变了,民风和文风在跟着演变,人们的生活习惯,包括说话措辞用句方式和以前出入较大。二是汉字本身的变化,我们的汉字是一个一个独立的生命,是有寿数的,仍在使用的,就是健在的,有些不再使用了,如先秦诸子文章里的一些字和词。一个人去世了,要去派出所注销户口,不再使用了的那些字,就是那些被注销了的户口。三是字词含义的变化,有些是往丰富里变,是含意增值,比如“说”“道”这两个字,秦汉以前,仅指“学说”、“道元”,但今天的意思已很多元了。再比如“朝三暮四”,今天的意思无需说了,这个词的原意喻指改变...

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看画2010.04


          

 

    这件事我是听一个老熟人讲的。
    他在一个山村做了几十年的代课老师,几年前被“统一裁撤”了,承袭祖业,来城里摆了一个 卦摊。他爷爷就是干这一行的,当年在上海滩走弄堂跑城隍庙,捡鸡毛凑掸子挣下几个钱,回乡置了几亩地,解放初被政府收回,为此还戴上了富农的帽子,逢年过节被拉出来批斗。他的卦摊维持了两年之后,一个突发事件让他如一支绩优股票,强劲飘红,成了远近知名的预测大师,搬进一座大厦的写字间“办公...

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2010.05稿边笔记


做天难做四月天,
蚕要温和麦要寒。
秧要日头麻要雨,
采茶姑娘盼阴天。

       这是江浙一带的乡谚,指的是众口难调,是让天为难的事。
       天是领导层面。过去的皇帝叫天子,好一点的县长叫青天大老爷。天有天的难场,人有人的苦衷。人长着两排牙齿,打比方说上一排是领导,下一排是群众。咀嚼东西的时候是群众在运动,领导只做把关接应。但咬东西或啃起骨头来,最吃劲的还是上一排牙齿,上边的门牙因而易于脱落,危险指数比较高。人长出的第一颗牙齿是下边的门牙,这喻示着一个真理...

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看画2010.05




冠 名

 

    《金刚经》本经开篇一句是:“如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众,千二百五十人俱。” 祗树给孤独园是佛讲经的地方,是一处园林建筑,占地八十顷。祗树指一个人,给孤独是另一个人。经堂由这两位捐建,就由他们冠名了。

    给孤独是舍卫国的首富,据南怀瑾老人考据,还是拜火教的教主。这位长者乐善积德,扶贫助困,怜孤悯独,且一心向佛。一天,他去请佛说正法,佛告诉他,你先去盖一个教室吧。给孤独决定盖一座最好的房子,房址选定的就是那块八十顷的土地,地方平正,树林茂密。但这块土地是属于舍卫国祗陀太子...

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